《和田的维吾尔》教案讲义 第一讲义一等奖
时间：2023-06-23 16:51:04
类别：教案一等奖
时间：2023-06-23 16:51:04
类别：教案一等奖
《和田的维吾尔》教案讲义 第一讲义一等奖
学习目标
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排
1课时
教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：
和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
学习目标
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排
1课时
教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：
和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
课前准备
关于介绍维吾尔族的录像片
教学过程
一、创设情境，营造氛围。
1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。
2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3．速读课文，分别用一个小标题概括2-3．4．5-6小节的内容。
2-3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5-6小节：能歌善舞。
4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
5．学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”
④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。
2．把自己喜欢的语句摘抄下来。
附：和田简介
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
［教师与文本对话的思考］
一、关于教材：
《十六年前的回忆》是义务教育课程标准实验教科书六年级下册的一篇课文，作者是李大钊烈士的女儿李星华。文中，女儿以回忆的方式真实地记叙了父亲在被捕前、被捕时、被捕后与敌人作斗争的故事。
在一遍遍与文本的对话中，我们可以真切地感受到李大钊是一位慈爱的父亲，他爱孩子，爱家庭，他是平凡的，可亲的。可当他面对工作，面对凶残的敌人时，他却能处变不惊、坚贞不屈，对党的事业无比忠诚，他又是不平凡的，他更是一位伟大的人。我被文章中所涌动着的人性的美所深深打动。我想，教学本篇课文要引导学生去感受一个平凡人的不平凡的一生。
二、关于教学：
2007年4月28日，是李大钊先生逝世80周年的纪念日。不仅仅是学生，甚至还包括我们自己，对李大钊都是知之甚少：他是中国共产党的创始人之一，为了共产主义事业献出了自己宝贵的生命，仅此而已。学生的生活经验与情感积累，与文本的情感内涵相距甚远，再加上文章篇幅较长，学生很难被文章打动。因此，教学中，我们应根据文本的特点，紧扣文中的重点词句，从作者的视觉出发，挖掘文中人性最美好的内涵，让学生感受到李大钊是一个慈爱的父亲，他爱孩子、爱家庭，他是平凡的，是可亲的，他是一位慈爱的父亲；可当他面对工作，面对凶残的的敌人时，他处变不惊、坚贞不屈，对党的事业无比忠诚，他又是一位非常优秀的共产主义战士。基于以上考虑，我们的教学设计力求拉近教师、文本、学生之间的距离，引导学生一步步走进李大钊作为一名平凡人的伟大的内心世界。
文章篇幅较长，但语言平实，极具感染力。文章的布局是按照事情发展的顺序安排材料，首尾照应，整体结构的严谨体现了本文的写作特点，同时产生了一种震撼人心的力量。另外，作者对场景的细节描写，对人物形象的对比描写也为文章增色不少，使读者能体会到文章所表达的真情实感。这些，都是学生学习文本的宝贵资源，应该在教学中予以充分的重视和落实。
基于以上的两个方面的思考，我们结合学生的学习实际，将本课教学作为两课时处理。第一课时重在整体感知文本内容，并以“被捕前”、“被捕时”这两部分的课文内容为重点，引导学生体验情感。第二课时，在学生理解“被捕后”这部分内容、体验情感的基础上，揣摩、学习文章的表达方式，读写结合。
［教学预案设计］
教学目标：
1、针对课文的特点，借助课外资料和多媒体课件，让学生走进文本，与文本真诚对话，在读书体悟中，感受李大钊不仅是一个普通的父亲，更是一个伟大的人，并从中受到熏陶与感染。
2、学会生字、新词；理解课文内容；体会前后照应的写作特点。
3、有感情地朗读课文。
教学重点：
引导学生紧扣文中描写李大钊言行的重点语句，从人性的角度出发，在读中加深对人物的了解，表达自己心中的情感体验。
教学难点：
1、创设情境，挑起学生的读书欲望，引发学生探究的心理。
2、搭建平台，拉近时空距离，以文本为载体，让学生、教师、作者之间情感交融。
课时安排：两课时。
第一课时教学内容：1．师生谈话，单元整体导入。
2．读题质疑，导入新课。
3．初读课文，整体感知。
4．师生交流资料。
5．学生默读课文，围绕自己感受很深的地方作批注。
6．集体交流“被捕前”、“被捕时”这两部分的内容。
第二课时教学内容：
1．集体交流“被捕后”这一部分。
2．有感情朗读课文的第一自然段和最后三个自然段，感受前后照应的写作手法对表达感情所起的作用。
3．读写结合。
课前准备：
1．课件、黑板条。
2．学生课前预习课文，搜集有关李大钊的资料。
教学流程：
第一课时
一、师生谈话，单元整组导入。
方式一：（教师播放“五月的鲜花”这首歌曲导入）
师：从今天这节课开始，我们将进入第三组课文的学习。在学习的过程中，我们将一起感受那一幅幅令人难忘的历史画面。
方式二：师生谈话导入。
师：同学们，上课之前咱们先轻松一下好吗？“五一”黄金周刚刚过去，我想大家还过得轻松愉快吧。
生：（自由谈感受）
师：同学们，我们多么快乐！是啊，当我们吃完早点，背上书包蹦蹦跳跳上学的时候；当我们的爸爸妈妈匆匆忙忙赶去上班的时候；当我们看到街心公园的老人在悠闲地吟诗舞剑的时候，你可曾想到这种安宁、祥和其实就是一种幸福。而这种幸福又是多么的来之不易啊。从今天这节课开始，我们将进入第三组课文的学习。在学习的过程中，我们将一起感受那一幅幅令人难忘的历史画面。
二、读题质疑，导入新课。
1．学生读题，教师在关键词下面做上记号：十六年前的回忆
2．教师引导学生围绕关键词质疑。
（学生质疑：谁回忆？回忆谁？回忆了哪些事情？为什么说是“十六年前”的回忆？）
三、自读课文，整体感知。
1．带着疑问，自由朗读课文，注意将字音读准，把课文读通读顺。
2．读书反馈。
（1）读词。（黑板条出示本课生字中容易读错的词语、多音字）
书籍抽屉严峻瞅了瞅
披散散步勉强待了一会儿
（2）读题，说说自己对课题都有了哪些了解。
（3）整体感知。
师：女儿李星华在文中主要回忆了父亲李大钊的哪些事？同学们可以迅速地再浏览一下课文，
用自己的话简单地说一说。
生：（浏览课文，简述课文的内容）。
师：（教师根据学生的发言，相机板书：被捕前；被捕时；被捕后。对课文内容进行理序。）
师：（指板书）同学们，其实作者就是按照这样的时间顺序向我们讲述了发生在父亲李大钊身上的故事。看来，大家已经对课题和课文内容有了一个大致的了解。同学们真会读书。
四、师生交流课前收集的资料
1．学生交流自己收集的资料。（考虑到异地上课的因素，此环节可能会根据学生的实际学情作调整。）
2．教师出示课件，引导学生初步了解时代背景以及人物的生平。
师：同学们，对于李大钊这个人，对他所处的时代，对发生在他身上的事情，我们都可能不太了解。我和大家一样，我也作了预习，给大家提供这样一些资料──同学们，请看，这就是作者的父亲。下面，就让我们跨越时空，和作者一块回到那令人难忘的岁月。李大钊先生在演讲。1927年，有大批的革命党人被反动军阀杀害。看，在当年执政府门前的石栏上还依稀可见斑斑的血迹。李大钊在他短暂的一生中共写下577篇文章。这是他在狱中写的最后一篇文章。看，他的字迹依然是那么清楚、工整。这是敌人绞杀李大钊时用的刑具。为了延长他的痛苦，敌人对他用刑的时间长达40分钟，比别人多了整整一倍。那一天，是1927年4月28日。
五、独立阅读，走近人物内心。
1．自主阅读，圈点批划。
师：同学们，这篇课文我当学生的时候读过，当老师以后也读过，但每一次读，我的心里都会有一种深深的感动。现在，请再读课文，细细地读，看看，在你读的过程中，围绕着李大钊这个人，他说的哪些话，做的哪些事令你感受最深？一边读，一边做批注。
2．读中指导。
3．小组交流。（此环节也会根据学生的学情作相应的调整。如果学生在自主学习阶段读书批注比较充分，观点鲜明，则考虑直接进入集体交流。）
六、集体交流，走进人物内心。
（一）“被捕前”这部分。（课文的第二自然段至第七自然段）
[说明：课文的第七自然段是李大钊与妻子的一段对话，第一句话承上启下。父亲说的话虽不长，但“言为心声”，四句话表达了同一个意思──不能离开。这段话是教师引导学生走进文本、走进人物内心的载体；同时也是学生在研读文本时情感体验的重点内容。因此，在这一部分的处理过程中，教师将依循文脉和学情，将教学的重点段放在第七自然段，并以此为点，上挂前文。]具体预设如下：
1．指名读，教师相机出示重点段，学生扣住段中的重点句子，先议后读。
父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”母亲只好不再说什么了。
（1）生读课文第七自然段，并表达自己的感受。
（2）教师根据学生的发言，上挂至课文的2－6自然段的内容，通过“局势越来越紧张”和父亲态度的对比，感受人物的内心。
（3）引导学生扣住段中的关键词句进行有感情朗读。学生此时表达的是自己读书后的感受，观点可能不太相同。教师引导学生少说空话、套话，要通过对关键词句的理解，表达自己内心的想法。预设如下：
──由“坚决”体会到李大钊说话时的毫不犹豫；态度的坚定；留下的决心。
──由“不能轻易”、“哪能离开”体会到不到最后关头，他是不会离开的。
──由“现在是什么时候”“多么重要”体会到李大钊把工作看得比自己的生命还要重要。
2．多种形式的朗读课文，读中体会李大钊不同于普通人的地方──是一个把党的工作看得比生命更重要的人。
（二）“被捕时”这部分。（课文的第八自然段至第十七自然段）
[说明：在这个部分中，课文直接涉及李大钊言行的只有第11。17自然段，其余部分均为对女儿星儿和敌人的描写。其中，对敌人的描写占了相当大的篇幅。课文通过将李大钊的言行与女儿的害怕、敌人的残暴进行对比，来烘托人物的形象。因此，这一部分的教学过程中，我们同样依循文脉和学情，相对“被捕前”和“被捕后”这两部分，将“被捕时”这一部分做弱处理。通过让学生有感情朗读的方式再现当时的情景，体会人物的内心。]
1．学生选读课文的第11自然段，引导学生扣住关键词语“不慌不忙”，走进人物内心。
师：“不慌不忙”。同学们，“几声尖锐的枪声”父亲是听见了，他也看到了女儿充满恐怖的目光。可他“不慌不忙”，想象一下，他当时的心里在想些什么？
生：他的心里早就做好了牺牲的思想准备。
2、学生选读课文的第17自然段，引导学生扣住关键词语“态度严峻”，走进人物内心。
师：“严峻”？可以是“严肃”。你从“严峻”想到了什么？
3．朗读课文。
第二课时
一、集体交流“被捕后”这部分，走进人物内心。（课文的第十八自然段至第二十九自然段）师生依照自己的情感体验，选读相关语句，谈感受。具体预设如下：
1．学生选读课文的第19自然段。
（！）学生读议第19自然段。
（2）教师引导学生抓住“父亲”外表的变化谈感受。
2、依循学生的阅读需要，以课文的第22自然段为切入点，上挂下联。
（1）生自由朗读课文的第22自然段。
（2）根据段中的第1。2句话，挑起疑问。
师：这是我们被捕十多天之后，亲人间的第一次见面，其实也是最后一次见面。人之常情，我们多么希望父亲能对我们说些什么啊！可是，文章怎么写的？请同学们读一读第22自然段的第1句和第2句话。
生：（朗读课文）
师：“没有说一句话”，为什么？我在想。父亲是不是不爱他的孩子？谁来谈谈自己的想法。
（3）联系上下文19－28自然段，学生谈自己的想法。
（4）教师小结，回扣段中的重点句子。
师：是的，他爱他们，先生子女后来的访谈和传记作品中，我们都可以感受到他对孩子的爱。他是一个很平常的人，他是孩子的父亲，他是妻子的丈夫，他爱深深地爱着他们。可是为了不连累亲人，为了不在敌人面前表现出丝毫的软弱，他把爱深深地埋在心里。这是普通人难以做到的事情啊！这种力量从何而来？
（5）联系上下文，同座间互相探讨，在探讨中走进人物的内心世界，感悟人物精神的伟大。相机出示重点句子：“他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的──他对于革命事业的信心。”重点朗读这段话，在读中感悟人物之所以不平凡的内在原因。
（6）总结全文。
师：正是因为他的心被这样一种力量占据着，所以面对越来越严重的局势，毫不犹豫地选择留下；面对魔鬼般的敌人，他依然保持着他那严峻的态度；面对凶狠的法官，亲人的呼喊，能那样的镇定、从容。他是一个平凡的人，他更是一个伟大的人。为什么？因为他的心──生：（齐读重点句）
师：就是这样一个不平凡的人，他为了共产主义事业献出了自己宝贵的生命。
二、创设情境，升华情感，体会文章首尾呼应的表达方式
1．出示课件，（李大钊临刑前的一张照片，并配上了音乐）教师激情述说：“1927年4月28日，这是一个春天的下午，李大钊与另外19位年轻的革命者一起走向了刑场。他们的青春本来应该像春花一样灿烂，而此刻他们面对的是两台巨大而阴森的绞刑架。大钊先生深情地望了一眼亲人和同志，然后头也不会的第一个走上了绞架，”神色未变，从容就死“。他牺牲时还不到38岁。
2．再读文章的首尾两个部分，体会他们在内容上的联系和情感表达的作用。
3．朗读课文首尾两个部分。
三、读写结合，抒发情感
1．结合李大钊牺牲80周年纪念活动，创设情境，读写结合。
2．师生共同交流自己的感受。
3．运用投影仪，展示学生的作品。
第一讲义
教学目标：
1、认识“聪、活”等11个生字，会写“以、后”等6个字。
2、在读文中感悟小松鼠的环保行为，练习正确流利有感情的朗读课文，并能复述童话。
3、愿意参加植树活动或树木认养活动。
教学重点：
读文理解小松鼠的“聪明活泼”，有感情的朗读课文，复述故事。
信息资料：
1、课件或挂图、生字卡片。
2、学生绘画用具及搜集的有关小松鼠的资料。
课时：两课时
第一课时
切入举偶
1、猜谜语。猜猜这是什么动物?(出示谜语：形状像耗子，生活像猴子，爬在树枝上，忙着摘果子)今天我们学习一篇与小松鼠有关的童话故事。
2、启发谈话。你们喜欢小动物吗?谁能说说他是什么样的?(板书：松鼠)你们对小松鼠有哪些了解?(板书：松果)小松鼠和松果之间会发生什么事呢?
对话平台
自学(尊重学生个性需要，激发主动识字的愿望)
1、学生自由读文，思考：遇到不认识的字怎么办?自己想办法解决。
2、指名读文，重点评价字音;再用自己喜欢的方式读文，读准字音。
(识字能力是学生独立阅读的基础，教师引导学生用自己喜欢的方法或适合的方法识字，逐步养成独立识字的能力。)
识字(字不离词，词不离句，引导学生创造性的学习生字词)
1、出示生字词：说说你在哪见过他们?你是怎样记住的?
2、结合文中句子认读词语，教师相机引导。
(1)聪、活泼：读文中的句子。我们同学中谁是这样的孩子?
(2)如果、总：读文中的句子。你还能用如果说句话吗?
朗读(充分读文感知，体会小松鼠的情感变化，使学生受到情感熏陶。)
1、重点指导2——4自然段：从哪里看出小松鼠聪明活泼?学生思考读文。
2、学生选择自己喜欢的内容练习读文。教师范读，师生、生生分读陈述句和小松鼠心里想的话。
3、采取多种方式有感情的朗读课文。
讨论(小组交流感受小松鼠的情感美和行为美，增强学生保护环境的自觉意识)
学生在小组内讨论交流：松鼠松果和松林之间有什么关系?
写字(引导学生掌握书写技能，培养良好的书写习惯和写字能力)
1、认读“以、后、更”三个字。
2、征求学生意见找出最难写的字，教师范写指导，学生练写。
评价(师生互评不仅培养学生对写字的评价能力，还提高了审美情趣)
1、评教师。老师范写的字请同学评价。
2、生互评。学生互相评价打等级，如果不满意可以重新书写再达等级。
一、素质教育目标
(-)知识教学点
1、学会本课的10个生字。
2、通过联系上下文或查字典理解“严峻、恐怖、会意、一拥而人”等词语。
3、理解句子：
(1)1927年4月28日，我永远忘不了那一天。
(2)我蹲在旁边，看到他把书和有字的纸片投到火炉里去。
(3)工友阎振三一早上街买东西，直到夜里还不见回来。
(二)能力训练点
1、培养学生在品词析句中体会思想内容的能力。
2、学习本文前后照应、首尾连贯的写法，理解这样写的好处。
3、有感情地朗读课文。
(三)德育渗透点
学习李大钊忠于革命事业的品质和在敌人面前坚贞不屈的伟大精神，对学生进行革命传统教育，培养学生爱国、爱党的思想感情。
(四)美育渗透点
让学生体会正义之美，生命之美。
二、学法引导
(一)教师教法
放手让学生自学课文，理解内容；在小组讨论交流的基础上，教师引导学生抓住自己认为值得深人体会的句子，进行深入理解；必要时给予点拨。
(二)学生学法
自学，讨论交流，深入理解。
三、重点、难点、疑点及解决办法
(一)重点
l、深入领会描写李大钊同志革命精神的重点词句。
2、体会课文前后照应的写法。
(二)难点
弄清课文前后照应、首尾连贯的写法。
(三)解决办法
鼓励学生自主学习，主动探究，通过小组讨论、合作研讨，引导学生品析人物语言，体味人物神态，感受李大钊的精神及品质。
四、师生互动活动设计
(一)教师活动设计
1、引导学生抓住文章的中心词语“信心”加以分析，领会文章的主旨。
2、帮助学生品析人物语言，体味人物神态，感悟人物的思想。
3、引导学生体会对比描写手法的反衬作用。
(二)学生活动设计
1、预习课文，搜集有关李大钊同志的材料。
2、通过小组合作学习，深入探究课文内容。
3、分角色表演李大钊在法庭上的表现，深化对人物思想感情的体会。
第一课时
一、揭示课题
1、今天我们学习课文《十六年前的回忆》。谁能结合课前预习，说一说题目为什么叫“十六年前的回忆”？
2、简介李大钊。
(可让学生结合手里的资料，谈一谈对李大钊的了解，然后教师适当加以补充。)
二、初读课文，整体感知
1、自由读课文，思考：课文主要写了李大钊的哪几件事？
2。指名检查初读和预习情况。
(1)正音：待会儿、沉着
(2)指名回答思考题。
(课文主要讲了李大钊同志的三件事：被捕前、被捕、在法庭上。)
三、自主探究课文内容
1、有感情地朗读课文。
2、从课文中找出值得深入体会的句子，如：“那年春天，父亲每天夜里回来得很晚。每天早晨，不知道什么时候他又出去了。”
3、课文最后三个自然段与开头有什么联系？你从这样的开头、结尾中体会到了什么？
四、小组合作交流
(组内初步交流自学成果，互相补充，如仍有解决不了的问题，可作上记号，待合作探究时解决。)
五、归纳学习目标
(各小组上交疑难问题，由教师归纳出几个主要问题待下一步探讨。)
六、布置作业
1、自学生字、抄写文中词语。
2、练习有感情地朗读课文。
第二课时
一、明确目标
(投影出示上节课归纳的疑难问题。)
二、合作探究
1、教师引导学生找中心句。
(教师可设计一个问题：李大钊在敌人面前英勇无畏，将生死置之度外，是什么样的力量占据着他的心？学生会很快找到答案：是对革命事业的信心。)
2、围绕“信心”一词，展开联想。
(引导学生围绕“信心”一词，联想到战争年代革命英雄黄继光、刘胡兰、董存瑞……是因为他们对革命事业有着坚定的信念--相信革命事业必定会取得胜利，才使他们在敌人面前英勇无畏，将生死置之度外。)
3、品析人物语言，学习“被捕前”。
(这里可从语言训练入手，着重引导学生体味李大钊说的两句话：①“你小孩子家知道什么！”就“知道什么”设计三种解释让学生选择(A。小孩你什么都不知道；B。小孩子你知道的不多；C。小孩子你不应该知道。)可让学生反复读，在读中品味词语所包含的意思。②父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”应抓住词语“坚决”、“常”、“轻易”、“什么时候”，让学生在品析词中体会李大钊坚持留在北京，忠于革命的伟大精神。最后在读中品析反问句的表达效果。)
4、体味人物神态，学习“被捕时”。
学习这部分内容，教师可引导学生抓住两句描写人物神态的话，从中领悟人物的思想感情。①“父亲不慌不忙地从抽屉里取出一支闪亮的小手枪，就向外走。”(把“不慌不忙”换成“匆匆忙忙”行不行？为什么？)②面对凶恶的敌人，“父亲保持着他那惯有的严峻态度”。(“惯有”、“严峻”两个词去掉行不行？)教师扣住“惯有”一词，进一步引导学生想像父亲平时对待革命工作的态度。最后使学生弄清父亲平时的态度和面对敌人的态度保持一致说明什么？(体会父亲处变不惊，把生死置之度外的伟大精神。)
5、体会对比描写手法的反衬作用。
“被捕前”、“被捕时”两部分内容，均采用了对比描写的手法，要让学生体会这样写的作用。①前后态度的对比。(把父亲烧文件“我”提出问题时的态度，与父亲平时对“我”耐心的态度作比较，使学生了解到父亲前后态度的不同，有力地突出了父亲忠于革命的精神。)③面对敌人，“我”与父亲的态度对比。(“我”是瞪着眼、恐怖……父亲是“不慌不忙”、“严峻的态度”)
6、学法迁移，自学“在法庭上”。
(可放手让学生按以上的方法，讨论、自学李大钊在法庭上的表现。学生会很快找出直接描写李大钊的语言和神态的语句，找出描写敌人和家人的神态和语言的语句，通过讨论，分析、体会人物的思想感情。最后可让学生分角色上台表演、深化理解。)
三、围绕重点，学习表达
(本文的写作特点是前后照应，首尾连贯。教师应让学生学习表达方法，体会这样表达的好处。)
1、弄清什么叫“前后照应”。
2、试找出与下面句子相照应的句子，说说有什么好处。
(1)1927年4月28日，我永远忘不了那一天。
(2)我蹲在旁边，看到他把书和有字的纸片投到火炉里去。
(3)工友阎振三一早上街买东西，直到夜里还不见回来。
(从文中学生能很快地找出与之相照应的句子：A。母亲醒过来了，她低声问我：“昨天是几号？记住，昨天是你爹被害的日子。”我低声对母亲说：“妈，昨天是4月28。”B。后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些书籍和文件烧掉。C。在军警中间，我发现了前几天被捕的工友阎报三。这些句子前后照应，使人读了会对事情的来龙去脉了解得更加清楚，印象和感受也会更深。)
四、总结、拓展
1、把课文中给自己留下深刻印象的句子读一读，说说什么地方写得好，为什么？
(学生可畅所欲言，在品评之中提高自身的鉴赏能力。)
2、读写结合，发展技能。
(鼓励学生运用前后照应的写法，写一篇写人的短文，要求通过一个典型事例，表现人物的精神品质。)
五、布置作业
1、有感情地朗读课文。
2、课后收集有关李大钊的资料，互相交流一下。
第二讲义
教材分析
《松鼠和松果》是义务教育课程标准实验教科书语文(人教版)一年级下册第10课。课文是一篇童话，叙述了两只具有环保意识的小松鼠植树造林、维护生态平衡的故事。通过这篇课文的学习，我们要让学生了解到，在向大自然索取的同时，一定不要忘记回报大自然。只有这样，我们才能永远拥有一个美好的家园。
学生分析
由于以往的教学把识字和朗读放在重点，所以本班学生对朗读和识字掌握得比较好。学生能够利用以前学过的字识记新生字，在朗读中也能够进行知识的迁移。
低年级的学生对新奇的事物有很大的好奇心，也很喜欢小动物，所以本课的内容很适合学生。
教学目标
1.认识“聪、活”等11个生字。会写“以、后”等6个字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，并能复述这个童话。
3.愿意参加植树活动或树林认养活动。
设计思路
根据低年级学生的学习特点，把重点放在识字和朗读上。识字目标明确、方法多样，朗读有目的、有步骤地进行。让学生主动探究地学习，在学习中学会合作交流，增强合作意识，并培养学生动手、动脑、动口的能力和在生活中发现学习的能力、收集资料的能力。培养学生质疑、释疑的能力和创新意识。
教学时间
2课时。
教学流程
一、导入。
师：上一节课，我们学习了《两只鸟蛋》，通过学习，我们知道了要爱护环境，保护小动物。在动物界中，也有一些动物小卫士，他们保护着自然界的安全。今天，老师就让大家认识动物小卫士之一的小松鼠。你对这种小动物有哪些了解?(出示课件，观看影片介绍。)
【和以前的内容相联系，调动学生学习的积极性。】
板书：松鼠和松果。学生齐读课题。
师：看到这个课题以后，你们想到了什么?
【培养学生质疑、设疑的能力。】
二、初读课文，整体感知，识记生字。
1.自由读课文，注意本课所要学习的生字。借助拼音读正确、读流利。让学生思考，这篇课文写了什么内容?
【利用上学期所学的拼音自学生字，整体感知课文内容。】
2.借助拼音，指名当小老师领读生字。
【让学生有学习主人的意识，调动学习积极性。】
3.自主选择生字进行学习，并读出该字所在的句子，教师随机选择句子进行指导朗读，并采取多种方法练读。
第一组
聪
活泼
师：松鼠聪明活泼，学会了摘松果吃。他高高兴兴地走进大森林，摘了一个又一个。(结合上下文理解聪明活泼。)
第二组
忽然
眨
师：忽然，松鼠眨眨眼睛，想起来。(做动作猜谜语。)
第三组
如
总
师：如果光摘松果，不栽松树，总有一天，一棵松树也没有了!(用如果说句话。)
第四组
以
师：没有了松树，没有了森林，以后到处光秃秃的，小松鼠、小小松鼠、小小小松鼠……他们吃什么呢?到哪儿去住呢?(讲解“以”字字形、间架、笔顺、笔画，并且练写。)
第五组
主意
师：对，松鼠有了好主意，每次摘松果，吃一个，就在土里埋下一个。(编儿歌记忆生字。主字王上加一点，立日加心变成意。)
【通过学生自主学习，创造性学习，调动学生的学习积极性。】
4.师：除了课文外，你还在哪里见过这些字。(分小组出示学生收集到的有这些生字的商标、报纸或杂志等，念给小组中的其他成员听。)
5.展示生字，请学生把自己所收集到的这些商标等贴到小黑板上，并读给老师、同学听。
6.练习，你认识它们吗?
A.聪明活泼
聪明活泼的小明学会了种花。
B.忽然
天忽然暗了下来，很快就下起了大雨。
C.如果
如果明天天晴，我们就去春游。
D.以后
学了这一课，我们以后会更爱护树木了。
E.主意
我们有一个美化校园的主意。
【多种方式识字，结合生活实际识字。联系以往学过的内容，学练结合。】
学习目标
：1．读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。3．积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排：
1课时
教学准备：
歌曲《大坂城的姑娘》
教学过程：一、创设情境，营造氛围。1．导入：这几天，我们通过课文学习了解中国各地的民风民俗，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起到新疆的和田走走，去真正感受新疆的风土人情吧！齐读课题。2．现在，让我们来了解一下新疆和田的地理位置。（展示图片，让学生对新疆及和田地区的位置有感性的认识。）3．播放歌曲《大坂城的姑娘》和多媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。4．刚才我们通过图片，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。二、阅读“连接语”，明确要求。
1.阅读
“连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。2.学生明确学习要求（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）
三、初读课文，整体感知1.到底和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着问题默读课文。用“——”画出最能概括维吾尔人特点的句子。2.出示词语认读，并在读中积累词语。惊恐、恶劣、撕扯、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观四、默读课文，加深感悟1.指名反馈：刚才的自读中，你们都画了哪些最能概括维吾尔人特点的语句呢？（学生反馈，教师适当指导感情朗读）“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。”“和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。”“维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。”“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”齐读，这些句子起到了概括的作用，我们叫它什么？（中心句）2.你能在句子中找出概括性的四字词，说说这是________的维吾尔人吗？（相机板书：豪气乐观、热爱土地、爱美爱花、能歌善舞、豁达乐观）五、重点探究，品味赏析。1.四人小组学习，交流读后的感受：找出哪些句子具体写出和田维吾尔人的特点，运用了什么表达方法。2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。（1）豪气与乐观的维吾尔族A.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。B.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。C.有感情朗读这一段。（2）酷爱土地的维吾尔族读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？A.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）B.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。C.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。回忆《这片土地是神圣的》，维吾尔人热爱土地绝不亚于印第安人，让我们也来有感情地朗读这一部分内容。（3）爱美的维吾尔族读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？A.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）B.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。联系《自己的花是让别人看的》，跟德国人相比，爱花的程度有过之而无不及。（4）能歌善舞的维吾尔族“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）六、总结全文，体会写法1.结合全文，说说对句子的理解。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）体会前后照应的写法。2.学完课文你有什么收获？（可从内容、表达方法上谈。每个特点都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）七、拓展延伸1.学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。2.选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：和田的维吾尔
豪气乐观
拟人
热爱土地
对比
爱美爱花
前后照应
打比方
能歌善舞
豁达乐观
教学内容：人教版第十二册自读课文《和田的维吾尔》
教学目标：1、积累语言，理解并识记“迎风引吭、肃然起敬、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语和生动的句子，并领悟其表达方法。2、了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
教学重难点： 感受和田地区的民俗风情和维吾尔人的以苦为乐、豁达乐观的民族精神，汲取传统民俗文化中的精神营养，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。
课前准备：1、多媒体课件 2、歌曲《掀起你的盖头来》
课时安排：1课时
教学过程：
一、创设情境、激发兴趣
1、导入：同学们，你们喜欢欣赏音乐吗？下面让我们一起来欣赏一首动听的歌曲，大家来猜猜这首歌的名字。（播放歌曲《掀起你的盖头来》）大家真聪明！没错，这首歌的名字就叫做《掀起你的盖头来》。它一首充满新疆维吾尔族风味的歌曲， 除了别有风味的歌曲，新疆维吾尔族还有很多独特的民族风情呢。今天，让我们一同走进和田，去真正感受新疆的风土人情吧！
2、师：首先让我们来了解一下新疆和田的地理位置。（展示图片，让学生对新疆及和田地区的位置有感性的认识。）现在我们已经知道了和田的位置，那么就让我们快步走进和田的维吾尔吧。（板书课题）
二、初读课文，整体感知
1、 自读课文，把课文读正确读流利，遇到不懂得词语查字典或同桌之间相互帮助，并初步了解课文的每一小节所讲述的内容。
2、快读课文，四人小组交流讨论：最能集中反映和田维吾尔人民族精神（性格）的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。） 这句话如何理解呢？从文章哪些地方可以看出“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的”的呢？带着这些问题，让我们一起来深入学习。
三、深读探究，品味风情。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．全班朗读第1自然段，找出总起句（板书“豪气与乐观”）找出描写自然环境的句子。（那是一个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切）这句话用了什么修辞手法，环境的描写有什么作用？（用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。）
B．当沙尘暴袭来，“我”与维吾尔汉子的表现有何不同？（“我”缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-汉子驾着马车迎风引吭高歌）对比手法的运用可以收到什么效果？（通过对比，突出了维吾尔汉子的形象，不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。）
（2）酷爱土地的维吾尔族
请第一、二组同学用敬佩和惊叹的感情朗读2．3自然段，找出总起句（板书“爱土地”），找出和田维吾尔人的生活中与土息息相关的内容。
A．食——“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的；馕，也是在土馕坑里烤成的；连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的。（展示图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．衣——把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，像一张巨幅抽象画。（运用比喻手法，描写生动直观，赞美了维吾尔族人极有创造性）
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
（3）请同学们自读课文，进行小组讨论，按同样的方法来学习第4、5、6自然段。找出概括性词句及其具体表现，以及运用到的修辞手法。教师通过提问检查学生的自学情况。（在教师引导下完成板书“爱美丽”、“爱歌舞”）
四、提升认识，深化理解
A．全班齐读最后一段，感受作者于字里行间流露出来的赞美与敬佩之情。
B．学完了全文，现在我们可以回答上课伊始提出的问题。每组推荐一个同学结合全文，说说对句子的理解，比一比谁说得最好理解最透。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（教师作结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们热爱生活，有着豁达、乐观的品性；善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）〔板书“豁达乐观，苦仍是甜”〕
五、拓展知识，开阔视野
A．和田位于新疆最南端，古称于阗， 是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。（展示图片）
B．和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。（展示图片）
六、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情地练习朗读。
2.读读记记“迎风引吭、肃然起敬、随风摇曳、美不胜收”等词语，把自己喜欢的语句摘抄下来，并领悟作者运用的写作手法。
［学习目标］
1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2、了解和田的维吾尔的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
［教学重难点］
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
［课时安排］
1课时
［教学准备］
歌曲《古丽》《我们新疆好地方》 多媒体课件
［教学过程］
一、导入课堂：
同学们，我们在以前的几节课中和大家一起领略了少数民族的风情，有藏族的藏戏，客家和傣家具有民族特色的建筑，这节课我们学习《和田的维吾尔》，首先，送给大家一首歌，希望借着歌声去亲近维吾尔，了解维吾尔。
歌曲《我们新疆好地方》这欢快的节奏，也印证了维吾尔人快乐的生活
二、整体感知，具体把握课文内容
先请同学们默读课前的连接语，看其中对我们提出了那些阅读要求？
1、先请同学们自由、轻声的朗读课文，想一想和田的维吾尔人有那些特点？（播放幻灯片）希望同学们在读的时候注意到有概括性的的词语。同学交流，（板书）豪气、乐观 热爱土地 爱美 能歌善舞
2．的确，作者把维吾尔人豪放乐观的性情；热爱土地、爱美的淳朴风情；再把能歌善舞的才情很形象的介绍了出来，同学们只读一遍课文就能准确的找到概括性的词语，足以见得同学们的细心和机智，接下来希望同学们再用心的品读你最感兴趣的内容，划出能触动你心灵的句子，并谈谈你的感受。
（播放幻灯片）（感受至深时，可以将心中的情感用简洁的语言做以标记）
3、学生交流：
a.“那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。”——“铺天盖地”说明沙尘暴的范围广，强度大。以致造成了停电。
“撕扯”用拟人手法再一次的表明沙尘暴的强度大，破坏力极大。
过渡：沙尘暴肆虐的这个晚上，人们的表现如何？
“我”“缩”再被窝里，一个缩字将作者对沙尘暴的惊恐程度表现了出来，作者此时只能是“缩在被窝里惊恐地竖耳听着”听着沙尘暴肆虐着黑暗中的一切。忽闻一阵马车飞奔/铜铃丁冬……
过渡：这个汉子是在什么情况下嘶着嗓子迎风引吭呢？
“车上的一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。”——“迎风引吭”---迎着风沙，大声歌唱
“嘶着沙哑的嗓子”可以感受到他是经常这样唱。而“嘶”是用力的喊，像是在向肆虐的沙尘暴示威，这是何等的豪迈，又是何等的乐观！
过渡：让我们齐读这一部分，在读中体会维吾尔人在艰苦环境中表现出的那种豪迈和乐观的气概！！
b.“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿，香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！”
——和田维吾尔人能利用土地
烤制出美味的—烤肉、馕、库乃其
过渡：说说你在读完这一部分的感受？
热爱土地的程度令人惊叹，
你能想象的出美味的食品是这样烤制出来的吗？
作者和你有着同样的感受(播放幻灯片)
句式转换练习
“谁能想象那黄灿灿……”谁能变换一下方式说法，能说说你为什么这样变呢？作者用了两个反问句，句末还用连用了两个感叹号就是为了表达自己对维吾尔人热爱土地程度的惊叹，同学们齐读这两句，读出我们我们对着种做法的惊叹。（读）维吾尔人正因为了解土地，才更加眷顾土地，维吾尔人对土地的充分利用还表现在那里呢？
c.“直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。”——把晾晒衣服的场面比做抽象画给单调的沙漠增添了颜色
过渡：是啊，正是有了维吾尔人的存在，才使得这静寂单调的沙漠有了颜色，有了生机与活力！
d.“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。”——用比喻生动形象的介绍出“都帕”、“艾得来斯”艳丽的美，谁能为大家读出“都帕”“艾得来斯”艳丽的美？同学们用心想象！
过渡：虽然我们从未见过，但维吾尔人喜欢用色彩艳丽的衣物来装扮自己真是爱美的民族当然也是爱花的。
（播放幻灯片）（维吾尔人用来装饰墙壁的挂毯上有花、房梁顶、门框边有花，在维吾尔姑娘的日常打扮中也离不开花）
4.总结：与其说是艳丽的花朵和衣物装饰了维吾尔人的生活，不如说是维吾尔人对于生活的热爱使
他们的生活更加绚丽多姿。
（点题板书）
三.总结全文，深化主题
他们将对生活的热爱融入到歌舞之中，用歌舞的形式去表达生活，享受生活。(播放幻灯片)
《古丽》一曲多情的《古丽》把我们带入了维吾尔人载歌载舞的生活，与其说他们热爱土地/爱美/爱唱歌跳舞，到不如说他们是真心的热爱生活，热爱生活，而变得豪迈乐观，纵使环境再苦，生活的感觉也是甜的！
四．拓展延伸
同学们，中华民族有56个兄弟姐妹，再本单元中我们只领略了几个民族的地域风情，如果有兴趣，
可以通过更多的方式去了解其他地方的人文风情。
学习目标：
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排：
1课时
课前准备：
关于介绍维吾尔族的录像片
教学过程：
一、创设情境，营造氛围。
1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。
2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。
2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。
4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
5．学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点；
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”
④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。
2．把自己喜欢的语句摘抄下来。
附：和田简介
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。