归航教学设计一等奖
时间：2023-06-26 14:44:03
类别：教学设计
时间：2023-06-26 14:44:03
类别：教学设计
归航教学设计一等奖
教材剖析：《归航》是一篇短篇小说。讲述了一些渔民最黑时归航时与凶恶的大海坚强，斗争，终究安全归来的故事，颂扬了渔民不畏艰险，敢于克服难题的精神
目的：1. 有情感的诵读课文
2. 大胆战役，执着前行和精神。
3. 培育门生诵读本领。
重难点：领会渔民不怕艰险的精神。
教具：多媒体
教程：
1、 导入新课
1.行使课文前的导语，揭露课文。
2.总体感知课文内容，请门生自由读课文。
3.说说课文首要讲了甚么。
4.在课文中进行讲明。
2.诵读出色段落，领会课文内在。
一.门生选自己喜好玩的段落，自由的诵读。
2.门生边听边想象其时的情形。
3.商讨：是什么使渔民们克服了难题，顺遂归航。
4.累积内化。
一.有情感的诵读课文。
二把自己的感受写在日志里。
4. 累积好词好句。
5. 功课：诵读课文。
教材剖析：《归航》是一篇短篇小说。讲述了一些渔民最黑时归航时与凶恶的大海坚强，斗争，终究安全归来的故事，颂扬了渔民不畏艰险，敢于克服难题的精神
目的：1. 有情感的诵读课文
2. 大胆战役，执着前行和精神。
3. 培育门生诵读本领。
重难点：领会渔民不怕艰险的精神。
教具：多媒体
教程：
1、 导入新课
1.行使课文前的导语，揭露课文。
2.总体感知课文内容，请门生自由读课文。
3.说说课文首要讲了甚么。
4.在课文中进行讲明。
2.诵读出色段落，领会课文内在。
一.门生选自己喜好玩的段落，自由的诵读。
2.门生边听边想象其时的情形。
3.商讨：是什么使渔民们克服了难题，顺遂归航。
4.累积内化。
一.有情感的诵读课文。
二把自己的感受写在日志里。
4. 累积好词好句。
5. 功课：诵读课文。
教材分析：《归航》是一篇短篇小说。讲述了一些渔民最黑时归航时与凶险的大海顽强，斗争，最终平安归来的故事，歌颂了渔民不畏艰险，勇于战胜困难的精神
目标：1. 有感情的朗读课文
2. 勇敢战斗，执著前行和精神。
3. 培养学生朗读能力。
重难点：体会渔民不怕艰险的精神。
教具：多媒体
教程：
一、 导入新课
1.利用课文前的导语，揭示课文。
2.整体感知课文内容，请学生自由读课文。
3.说说课文主要讲了什么。
4.在课文中进行批注。
二．朗读精彩段落，体会课文内涵。
1．学生选自己喜欢玩的段落，自由的朗读。
2.学生边听边想象当时的情景。
三．讨论：是什么使渔民们战胜了困难，顺利归航。
四．积累内化。
1．有感情的朗读课文。
2把自己的感受写在日记里。
四． 积累好词好句。
五． 作业：朗读课文。
板书：
渔民们黑夜归航
归航 接近海岸浪涌船颠
渔民勇站波涛
平安脱险 无比快乐
教材分析：《归航》是一篇短篇小说。讲述了一些渔民最黑时归航时与凶险的大海顽强，斗争，最终平安归来的故事，歌颂了渔民不畏艰险，勇于战胜困难的精神
目标：1. 有感情的朗读课文
2. 勇敢战斗，执著前行和精神。
3. 培养学生朗读能力。
重难点：体会渔民不怕艰险的精神。
教具：多媒体
教程：
一、 导入新课
1.利用课文前的导语，揭示课文。
2.整体感知课文内容，请学生自由读课文。
3.说说课文主要讲了什么。
4.在课文中进行批注。
二．朗读精彩段落，体会课文内涵。
1．学生选自己喜欢玩的段落，自由的朗读。
2.学生边听边想象当时的情景。
三．讨论：是什么使渔民们战胜了困难，顺利归航。
四．积累内化。
1．有感情的朗读课文。
2把自己的感受写在日记里。
四． 积累好词好句。
五． 作业：朗读课文。
板书：
渔民们黑夜归航
归航 接近海岸浪涌船颠
渔民勇站波涛
平安脱险 无比快乐
教学目的
一、诵读
二、感受陶潜的隐士情怀
教学重点
一、课文的思想内容
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象
教学难点
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解
教学设想
一、诵读的准备指导
二、诵读和领悟互相推进
三、总结陶潜的隐士情怀教学
设计说明
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
辅助手段
幻灯片
教学安排
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、 明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意
2、 了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准
3、 参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？
（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
（板书课题、作者）
二、教师范读课文
要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文
（一）、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
（二）、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？
2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？
3、到家后衣食住行的闲适从何看出？
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
（三）、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
（四）、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3
《杂诗》
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4
《读〈山海经〉》
俯仰终宇宙，
不乐复何如。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
（一）、书面完成课后练习一、二。
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责 鄙弃官场
; 蔑视权贵
归 辞官归田 自觉 向往田园
去 自醒
来
兮 归家途中 淡泊明志 闲适自在
辞 愉快生活 抵家欣喜 固穷守节 厌恶官场
躬耕田园 诗酒琴书
坚定决心
隐居乡间
执教《五柳先生传》，我最大的收获，就是在“文本细读”上进行了一点有益的探索。
为什么要用“细读”的策略来组织学生的学习活动呢？
全文172个字，字字珠玑，有必要将这些“纯度”非常高的文字“溶解”开来，细细品味；
课文虽为文言，但是在理解句子意思上并无太多的障碍，学习时间充裕，深入挖掘文本就成了一种可能；
对于陶渊明隐居时的心境，学生大多数都有思维定势，以为他必然是悠闲自得。其实不然，陶渊明当时的心境是很复杂的，是悠然而沉郁、自得且忧伤。要想深切感受这一点，就得循着文字，逐层探幽。
《五柳先生传》的文本细读活动，呈现出这样一些特点：
课堂的结构是“逐层深入”的。从文本意义来看，自画像、正气歌、精神家园，呈现出明显的阶梯递进；整体布局来看，吟读、说读、析读、细读，步步推进，渐次走进文本的深处；从板块细节处理来看，“说说先生的特别之处”、“这位特立独行的先生是谁？”、“解说他的特别”，也是一个由表及里、由言行而深入剖析精神实质的过程。
学生的思维是“螺旋上升”的。这堂课，学生通过吟读感受声韵，通过说读理解文意，通过析读走近人物，通过细读揣摩手法。学生的思维经历着由感性到理性、从知其然到知其所以然、从初步感受到深刻感悟的过程。
学习的指导是“细腻有致”的。教师细腻的指导，是学生文本细读活动的抓手。比如，朗读的指导，我就做了这样一些工作：关注读音和句读、读好句首的顿音、四字短语的节拍、特殊句式的语气语调，这样就使得朗读活动有立体感、有层次感，避免了机械重复和平面滑行。
通过文本细读，这堂课基本达到了短文深教的目的，作为教者，我以为，在实施文本细读策略过程中，我们要注意这样一些问题：
“细”不是“碎”，要对文本资源进行有效整合。我在研读文本的时候发现，理解文言句意，如果采用传统的逐句翻译的方法，虽然在知识点的覆盖上可以更广一点，但是将导致形式呆板、鸡零狗碎的结果，于是，我就对本课的文言知识点进行了分析和整合，用8个古今异义的词语翻译支撑起这个板块的学习，并且用课中小讲座的形式，将“古今异义”这种特殊文言现象进行理论的归纳和提升，这样一来，学生的学习活动指向就更集中更深入，从这个意义上说，细读，不宜“广积粮”，更宜“深挖洞”。
“细”是为了“深”，但是“深”要有度。比如，对于作者抒发的情感，我的研读，有这样一些收获：抒发了对醇厚朴实的上古社会风气的向往、对安贫乐道的高尚节操的坚守，同时也隐含了对现实社会的不满、壮志难酬的忧愤……再比如，对于五柳先生的人物形象，我的研读收获是：作者笔下的五柳先生，是忘怀得失、安贫乐道的隐士；是率真况放、特立独行的诗人；是正直清高、守节不移的大写的人……但在课堂学习中，我却并没有将自己如上的研读作为学生文本学习达成的目标，而是相机进行了调整。我觉得，作为教师，要力求文本研读的“深”，但是，在引导学生进行文本学习的时候，我们要尊重学生的前经验，尊重学生理解力现状，掌握好细读推进的“度”，浅了不好，过犹不及。
穿插资料是细读的有效推手，对引进资料要精心剪裁。在备课初期，我选择了八段资料，计6000余字，力图通过丰富的资料穿插，推进细读活动，后来不断对这些资料进行筛选和提炼，选了三段：陶渊明归隐后的极度贫困、陶渊明的“饮酒”、黔娄的典故，作为文本细读的补充材料，这三段资料的穿插，对于学生的阅读实践，一方面起到了“点化”的作用，指明了思考的方向（比如写贫困与他的“穷且益坚”的关系）；另一方面起到了“深化”的作用（比如写五柳先生对高贵人格的坚守）。
细读活动过程，要用艺术的追问去促进。我印象最深的一次追问，就是在研读人物形象的时候，我问学生：“这个特立独行的五柳先生是谁呢？”，学生都回答说是陶渊明，我追问：“为什么说是陶渊明呢？”第一个学生说：“我是参照的教学参考书”，我问第二个学生，他还是说参照教参，我说：“翻阅教材是一个方法，但不是唯一的方法，我们还能用其他的方法来证明么？”学生的思维打开了，有的结合陶渊明的生平介绍，有的结合陶渊明的诗歌，有的回顾他写的《桃花源记》……可以说，这个追问，就让学生借着学习经验进入了文本深处。所以，我认为，追问对于文本的细读、深读，有着不可替代的作用，它需要我们老师捕捉瞬间的有效信息，迅速加工，机智发问。《甜甜的泥土》教学反思
预设课堂教学目标，生成系统性教学思路，随着自己对课文的解读，越发深深得被文章所打动，自己也是一位母亲，也许不能真正理解一位离异母亲的内心，但是我想天底下母亲爱骨肉这点是相通的，在一遍遍的阅读下，我找到了切入口，事前也看了别人对这篇课文的解读，也想借鉴和模仿，但想想终究不是自己的东西。基于自己对文本的解读，我把教学目标设计成：感知母爱；品百味人生；再探甜味；生活链接（心语心愿）；深情诵读；课后加油站。试图从情感入手，把知识能力目标贯穿在具体的教学中。本班学生是我从初一带到初二，教室里有很多孩子是来自离异家庭或者缺少母爱或父爱的，可以说他们的内心很是脆弱。还有一部分学生虽然家庭完整，父母也给予他（她）们爱，可由于他们处在青春期，感觉不到这份爱。试图通过我的教学设计让学生在情感上与文章中的主人公达成沟通，更好得走进文本，解读文章，完成课前的预设，从而更加珍惜生活中的爱。
在课堂上我一步步引导学生解读文章，层层推进，授课语言规范，能适时启发引导，对学生的点评恰到好处。巧妙的借助歌词理清板块，配合音乐朗读把学生带入了课文整体感知课文到引导学生理解文章主旨，过渡自然到位，板块设计符合学生认知水平，符合新课程要求。课堂学生参与积极，反应热烈，课堂氛围较好，师生关系和谐融洽。
课堂是充满变数的，在课前预设的前提下教师要随学生的活动而改变。在走进课文，品味人生这一环节处理过于粗糙，影响了学生对课文主题的领悟。这一环节有些匆忙，学生没有很好地领会课文的主旨。课堂是多变的，生成是无处不在的，关键是教师要具慧眼，恰到好处地抓拍。在学生的读音和对文章没有很好把握的时候，我都能很好地处理，“生成”就自然而然形成了。
本节课给我最大的收获是：教师对文章的深入解读和课堂上教师的教学机智是我在以后教学中需要特别关注和努力的方向。需要靠自己在教学中不段学习，逐步完善。能真正做到准确预设，巧妙生成。
苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生中不知不觉中做出相应的变动。” 我们的课堂从来不缺发生成，也潜伏着有价值的生成。尊重学生，学会倾听，随机应变，练就一双“慧眼”，及时捕捉一些生成性的教学资源，让它成为教育教学契机，而不是夜空中一颗美丽的流星。精彩的生成是偶然中的必然，只要我们随时做好充分准备，它就会“不期而至”，带给我们生机勃勃的语文课堂。
《归去来兮辞》教案设计由查字典小编为大家整理发布，希望对大家学习《归去来兮辞》这篇课文有所帮助。
教学安排
1课时
教学内容和步骤
预习准备
1、 明确诵读要求——读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意
2、 了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准
3、 参照课下注释，疏通课文，了解大意
教学过程
一、导入课文
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)
二、教师范读课文
要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文
(一)、读悟第1段
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么?
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1
《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
(二)、读悟第2段
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里?
2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?
3、到家后衣食住行的闲适从何看出?
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
提示：与下面的诗句具有相同的心境
幻灯片2
《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
(三)、读悟第3段
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
(3)、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴;
(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
(四)、读悟第4段
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3
《杂诗》
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4
《读〈山海经〉》
俯仰终宇宙，
不乐复何如。
四、总结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业
(一)、书面完成课后练习一、二。
(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
《归去来兮辞》教学设计是由小编为大家整理发布的，这是一篇比较重要的文言文。希望能够帮助到大家。
教学目标
1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。
2.背诵全文。
3.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的 一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。
4.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。
教学重点
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
教学难点
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
教学方法
1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。
2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。
3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。
课时安排 2课时
教学步骤
第一课时
[教学要点]
简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。
[教学过程]
一、导课
在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。 二、作者简介
选一学生读注解①。
教师稍作补充：陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。
他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经•精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
三、示范朗读。 朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读↘”调，疑问句读“↖”调)。
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意
学生朗读。
明确：第1段押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”为原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韵，全段可分三层：第一层从开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，押ɑn韵，韵脚有颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情，闲适恬淡，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，情景交融，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第3段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第4段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读
提示：第1段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第2、3段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。第4段乐天安命，有达观之情，应读得旷达、悠然。
教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好地理解作者的情志。
(1)归去来兮! (2)三径就荒，松菊犹存。(3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(5)富贵非吾愿，帝乡不可期。
学生讨论。
教师点拨：(1)归去：字面意思是返故里回家乡;从感情看又有对官场的排拒感，“世与我而相违”说的就是同世俗对立;从述志的角度认识“归去”，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的。(2)“三径就荒”，“松菊犹存”更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。(3)这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。(4)出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照。“无心”不是开脱而是反省和自责。“倦飞”当然不是生理而是心理，一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊，他安能不倦!(5)前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击。陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧伤。
六、布置作业
1.背诵全文。
2.结合第2、3段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。
第二课时
[教学要点]
检查背诵。由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。突破难点，理解述志中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。探究拓展训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识。
[教学过程]
一、示范背诵，检查学生背诵情况。
二、本文在艺术手法方面有何特点?试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析 ，学生思考，领悟。
教师点拨：从语言、情感、用典、托物言志等方面分析即可。
谈到《归去来兮辞》的风格，引导学生整体把握，深入探究。
提问：请从“淡远”与“闲适”，“疏放”与“旷达”，“拙朴”与“清新”这三组词语中选择最适合于本文风格的词语，并说明理由。
同学各抒己见，教师稍作点拨：选“淡远”“疏放”“拙朴”最为贴切。
“淡远”同“闲适”相近，都表现一种闲散、恬逸的意境。然而“淡远”比“闲适”纯净，其根源在于诗人淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生;而“闲适”偏重于表现在朝官绅志得意满时的闲情，常笼上一层故作骄矜、雍容华贵的气派。
“疏放”同“旷达”相近，都包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。“疏放”是采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港;“旷达”往往以自我解嘲、及时行乐的方式来摆脱当时的苦闷，往往带有某种悲凉慷慨无可奈何的色彩。
“拙朴”与“清新”不同，“清新”更多体现在一种语言文字的追求与雕琢中;“拙朴”大多如口语不经意流出，自然真切，是诗人心胸的真实展示。
三、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。
学生讨论。有的学生认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢?有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。有的学生认为文中除了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”外，还有“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮!”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”等句，表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。
明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。
四、分类归纳文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。
学生在文中找出例句，分析。
明确：兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。
来：虚词，无义，如“归去来兮”;有时为句尾语气词，相当于“咧”。如《孟子•离娄上》：“盍归乎来!”
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
明确：眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用，抚琴，读书)
或棹孤舟(船桨，这里用作动词，划)
善万物之得时(用作动词，认为好，羡慕)
4.判断下面三句话的句式特征。
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴。
C.复驾言兮焉求?
明确：A.省略句，“宇”前省略介词“于”;B.介宾结构后置;C.宾语前置句。疑问句中代词作宾语前置。
5.课后思考练习第三题有4个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
学生思考回答，教师订正。
明确：
六、课堂小结
本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不禁陶醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。
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课文导学
一、学习目标
1．了解本文的文体特点；
2．学习本文的寄托手法；
3．理清文章的情感思路。
二、学习重点
1．理清本文的情感思路；
2．学习本文的寄托手法。
三、学法指津
（－）研读步骤
步骤一：课前预习。
1．查字典，读注释，初步了解文意。
2．反复吟诵，思考本文的形象及情感思路。
步骤二：课文分析。
1．把握全文主旨，和表现主旨的方法。
2．分析人物形象。
3．了解本文的写作特色。
（二）问题探究
1．本文具有怎样的文体特点？
本文是篇辞赋。辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。从作风上看，辞一般都比较讲求文采，多用铺张手法；内容上辞以抒情为主；表现形式方面，辞常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
本文写于义熙元年（405），陶渊明41岁，因为家境贫困出任彭泽令，不久产生厌倦的情绪，80余天后，终于桂冠而去。在决意归隐而尚未成行之际写下了这篇辞赋。文中内容夹叙夹议，想像之景，真挚之情，和谐交融，浑然为一。从我们今天来看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。
2．本文是循着怎样的一条情感思路来叙写的？
本文的情感思路可分为五个阶段：
①“从开头——觉今是而昨非”，写作者的思想斗争：想辞官归隐，却又似割舍不下；想积极入世，继续仕途，又与自己心性不合。最后决定归隐田园。
②“舟遥遥以轻飏——载欣载奔”，写回家途中的欢快与急切心情。因为已解决了思想矛盾。
③“僮仆欢迎——抚孤松而盘桓”，写回家后幸福愉快的日常家庭生活。
④“归去来兮，请息交以绝游——或棹孤舟”，写回家后的社会生活。
⑤“既窈窕以寻壑”——结尾，写回家后的反思与感悟。
这五个部分表现的正是作者情感发展过程，作者将自己的思想情感寄托在具体的情景描绘中，以形象托出。本文开头一句，实际是作者经历了这一番情感发展之后，喊出的一句富于内容的话。
3．从托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特点？
①发乎真情。古今中外的名篇佳作，无不是发自内心，又出于真情的。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”把诗人解决思想矛盾后那种回家途中愉悦畅快之情表现得多么真切！
“问征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，载欣载奔。”大约因为心情急切，诗人的归程画面转换得也快：他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨光熹微的山路上，“百里”之遥本应驾轻就熟，却偏还要“问征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔”。写得真实而动人。
②情托于物：好的散文总是写得自然真切的。而要写得自然真切，必须要有寄托物，以便将自己的思想、见解、感情诉诸形象。只有这样，才能写得真切、生动、感人，韵味悠长。而这一点，本文堪称典范。
能力训练
1．下列四组句子中带点词含义和用法不相同的一组是：（）
A.田园将芜胡不归
奚惆怅而独悲
B.实迷途其末远
觉今是而昨非
C.实迷途其未远
三径就荒
D．归去来兮
已矣乎
2．写出下面文言句式的名称：
①农人告余以春及（）
②复驾言兮焉求（）
3.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了作者什么样的心情？这心情是怎样产生的？表达了作者（不超过8个字）原因是①②（共不超过20个字）
4．“问征夫以前路”的原因是什么，选出最合理的一项：（）
A．恨晨光之熹微
B．高兴之中走错了路
C．不认识回家的路
D．想赶快回到家中，生怕走错了路
5.“三径就荒，松菊犹存。”作者只提松菊的原因是什么？因为松菊（限4个字），提松菊以（限2个字）
6．与“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”含义相近的陶渊明其他诗篇中的两句诗是哪两句？这些诗表现了诗人什么性格？两句诗是，表现了、的性格（限8个字）
7．作者一会儿要“息交以绝游”，一会儿又有“农人告余以春及”，这不矛盾吗？为什么？
8．宋代著名诗人陈师道在《后山诗话》中说：“渊明不为诗，写胸中之妙尔。”学了本文后，你怎么看陈的话？
9．下列对文章的鉴赏，不恰当的二项是：（）
A．“归去来兮，田园将芜胡不归”这句诗是诗人内心的呼喊，表现了作者是个热爱劳动，反对不劳而获的人。这句诗也暗示了诗人在家中是一个强劳力。
B．“引壶觞以自酌”一句，表明作者回到家中畅饮的情状，为了喝个痛快而免去仆人侍候的俗节，自斟自饮。
C．“策扶老以流憩——抚孤松而盘桓”这几句是作者眷爱丘山的具体体现，而“无心”“知还”二语富于哲理，引人深思。
D．“悦亲戚之情话——将有事于西畴”几句蕴含着浓浓的情趣。这几句如数家常的脉脉含情的话，正飘散着作者村居生活的一片淳美气息和盎然情味。
E．本文在清淡平远的描述中，包含着浓浓的意趣，在日常普通生活的描述中包含着深刻的人生哲理，并塑造了一个热爱自然，热爱生活，厌恶官场，具有高洁志趣的诗人形象。
［教学目标］
背诵课文和探究陶渊明的思想情感和辞赋的艺术特色。［教学重点难点］
重点：调动学生的想象与联想。细品作品之美。
难点：品味语言质朴美。［教学过程］
本设计根据课文内容，突出三点：
1．领略田园自然美。
2．领悟诗人情操美。
3．领会语言质朴美。
教学方式以诵读、讨沦、点拨为主，重点在通过解读课文。发现美，品味美，鉴赏美。
一、领略田园自然美
提问：陶渊明作为中国田园诗派的开山鼻祖，对恬淡的自然风光。怀有着独特的感悟。这不仅是引发陶渊明辞官归隐的客观条件之一，也是大自然魅力的客观存在，课文中有哪些描写田园风光的辞句，让你赏心悦目？
点拨梳理：
依据上述审美线索，对课文进行梳理，熟悉课文内容。
示例：
黎明归乡风光美
（“舟遥遥以轻飏——恨晨光之熹微”）
天伦盈门亲情美
（“僮仆欢迎——有酒盈樽”）
园日流憩闲趣美
（“园日涉以成趣——抚孤松而盘桓”）
访亲问农乡野美
（“悦亲戚之情话——将有事于西畴”）
陶冶山川纯真美
（“或命巾车——感吾生之行休”）
耕植田园人生美
（“怀良辰以孤往”——结尾）
明确：将课文化为可观可感可触的美的图景，调动学生的想象和联想，激发美感的冲击力。
二、领悟诗人情操美
提问：陶渊明辞官归隐田园，除了自然风光、田园景色的吸引，诗人的主观情感，有哪些决定性的因素？
讨论：提出这一问题，要求学生联系所学的陶渊明的作品，力求较为全面地辩证地把握陶渊明的思想情感和性格特征。
示例：
少有大志的理想美
敢闯尘世的勇气美
鄙弃官场的气节美
毅然归田的性格美
融入民间的淡泊美
金刚怒目的精神美
源远流长的诗文美
……
明确：充分肯定学生的理解和感悟，对语言概括提出要求，但不求全责备。
三、领会语言质朴美
提问：《归去来兮辞》的语言运用，自古以来，评价极高。按照你的理解领会，美在何处？
明确陶诗风格质朴自然，可从三方面去领会：
（1）意境的淡雅
（2）语辞的简洁
（3）韵律的优美
提示（1）意境的淡雅
罗丹说过：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。”陶渊明就是这样的艺术大师。在《归去来兮辞》中，作者情真意切，“素怀洒落，逸气流行”，语言运用充分展示陶渊明质朴自然的风格，达到很高的审美境界。
如：辞官归隐，水路兼程，归心似箭的意境；
水乳交融，儿童绕膝，自得其乐的心境；
扶杖漫游，览胜赏美，欣喜自由的情境；
平淡洒脱，悠然飘逸，幸福安适的梦境；
……
提示（2）语辞的简洁
陶渊明是一位造诣极深的语言大师，可指导学生品味积累，体会他语言运用上平淡简洁的特点。
如：虚词：胡、奚、焉、曷
实词：芜、瞻、荒、谏、策、抚、期、眄
形役、惆帐、迷途、晨光、熹微、衡宇、壶觞、怡颜、寄傲、流憩、矫首、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、涓涓、遑遑、帝乡、良辰、植杖、耘耔、舒啸、乘化
引导学生从词性、词义、结构等不同角度理解上述词语，品味其中简洁平淡之美。
提示（3）韵律的优美
《归去来兮辞》运用“辞”的形式，既便于叙事，又便于抒情；既有诗歌的韵律美，又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上，也是既规范典雅，又别具一格。
如：第一段：归、悲、追、非、衣、微——齐微韵
第二段：奔、门、存、樽——真文韵
颜、关、观、还、桓——寒山韵
第三段：游、求、忧、畴、舟、丘、流、休——尤侯韵
第四段：时、之、期、耔、诗、疑——支思韵
课堂上，音韵知识不必多作渲染，强调陶渊明辞赋文字洗练，对仗工整，多用偶句，平仄有致，声律和谐，以“兮”言情。以“辞”定体，具有整体的韵律美。
四、小结：前人评说此赋“沛然如肺腑中流出。殊不见有斧凿痕”。通过对《归去来兮辞》所表现的美的探究，不仅加深了对陶渊明待文“平淡自然”艺术特点的理解，也对这位东晋伟大的理想主义者会有新的认识视角。
试问陶潜“心归何处广——心归田园”乙归“美”的追求。
要求：背诵课文，力争做到“口有所诵，情有所动，心有所悟”。