《静夜思》教学案例一等奖
时间：2023-06-20 09:02:03
类别：教学设计
时间：2023-06-20 09:02:03
类别：教学设计
《静夜思》教学案例一等奖
《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。
诗境之一：走入静夜置身诗人环境
“你头脑中的夜晚是怎样的?安静的夜里，大伙在做些什么呢?古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢?”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。
评析：
按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。
如果教学只局限于古诗，不超越古诗，不站在更高更广阔的境界对古诗意境进行创造性地开掘、拓展和建构，那教学只能是狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。
诗境之二：走进诗中获取诗人感受
教学了生字、生词，教师又反复引导学生读课文，有的学生已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的月光洒落在诗人的床前，教师的话语很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是;好像;好像是。”不再把孩子置身于诗外，而是让他们忘却自己的身份，融入到诗中去，以第一人称的形式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。
孩子们的想象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中：
“明亮的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像给我的房间罩上了一层白色的面纱。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
……
评析：
有了这个环节，教学的境界和内涵就显得开阔和丰富了。教师也完全不必再画蛇添足地设计“为什么诗人以为地上铺了一层白色的霜”这样的问题了，因为这个问题的答案就包含在上面的教学环节里了。在小学生的心灵中，古诗抽象、精炼、含蓄的特点(如“疑是地上霜”)，哪里有这个环节这么真切、生动和富有情趣啊!
孩子们的心灵是蕴藏丰富的矿藏，但他们自己很难凭空发现、发掘和发展，必须在教学中依据具体的教学内容和具体的诗意情境，才能实现自我的发现和发展。如果说，上个教学环节已经对教学内容和学生的心灵有所拓展和丰富，但是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。
诗境之三：凝望月儿读懂诗人心情
“明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白白的霜，这样的美景让诗人忍不住举头凝望。”孩子又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看到月亮，你想到了。”学生们个个凝神静思，浮想联翩，灵感大发，纷纷要求发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清幽的音乐又回响在教室里：
“看到月亮，我想到了在家里的妈妈。”
“看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。”
“看到月亮，我想到了好朋友李尧。”
“看到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。”
……
“小朋友们浮想联翩，诗人看着挂在空中的明月，会想到什么呢?他想到了故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望：
“他想到了故乡的那座小山。”
“他想起了家门口的那条小溪。”
“他想到了故乡的苹果。”
“他想起了故乡的亲人。”
……
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦出来，他们把这篇脍炙人口的诗作变得更为丰满。
诗境之四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放思乡曲时，学生竟不由自主地和着音乐低声吟诵，其中一些同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵。那般神情非一个“传神”能够概括。
自我评析：
儿童是天生的幻想家和诗人，儿童是喜欢幻想，喜欢诗和诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多么超凡聪慧!一个个简直就像小诗人!在这种创造性想像中，学生们更真切地领会了诗的灵魂，并与诗人在富有创造性的诗意情境中相会、相融了，他们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感悟、体验着、想像着、创造着、发展着。这才是真正直达学生心灵的、充满人文精神的教学。这节课，我努力达成了这一目标，而且还让学生进行了创造性的想像、创造性的表达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。
《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。
诗境之一：走入静夜置身诗人环境
“你头脑中的夜晚是怎样的?安静的夜里，大伙在做些什么呢?古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢?”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。
评析：
按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。
如果教学只局限于古诗，不超越古诗，不站在更高更广阔的境界对古诗意境进行创造性地开掘、拓展和建构，那教学只能是狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。
诗境之二：走进诗中获取诗人感受
教学了生字、生词，教师又反复引导学生读课文，有的学生已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的月光洒落在诗人的床前，教师的话语很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是;好像;好像是。”不再把孩子置身于诗外，而是让他们忘却自己的身份，融入到诗中去，以第一人称的形式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。
孩子们的想象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中：
“明亮的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像给我的房间罩上了一层白色的面纱。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
……
评析：
有了这个环节，教学的境界和内涵就显得开阔和丰富了。教师也完全不必再画蛇添足地设计“为什么诗人以为地上铺了一层白色的霜”这样的问题了，因为这个问题的答案就包含在上面的教学环节里了。在小学生的心灵中，古诗抽象、精炼、含蓄的特点(如“疑是地上霜”)，哪里有这个环节这么真切、生动和富有情趣啊!
孩子们的心灵是蕴藏丰富的矿藏，但他们自己很难凭空发现、发掘和发展，必须在教学中依据具体的教学内容和具体的诗意情境，才能实现自我的发现和发展。如果说，上个教学环节已经对教学内容和学生的心灵有所拓展和丰富，但是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。
诗境之三：凝望月儿读懂诗人心情
“明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白白的霜，这样的美景让诗人忍不住举头凝望。”孩子又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看到月亮，你想到了。”学生们个个凝神静思，浮想联翩，灵感大发，纷纷要求发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清幽的音乐又回响在教室里：
“看到月亮，我想到了在家里的妈妈。”
“看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。”
“看到月亮，我想到了好朋友李尧。”
“看到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。”
……
“小朋友们浮想联翩，诗人看着挂在空中的明月，会想到什么呢?他想到了故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望：
“他想到了故乡的那座小山。”
“他想起了家门口的那条小溪。”
“他想到了故乡的苹果。”
“他想起了故乡的亲人。”
……
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦出来，他们把这篇脍炙人口的诗作变得更为丰满。
诗境之四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放思乡曲时，学生竟不由自主地和着音乐低声吟诵，其中一些同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵。那般神情非一个“传神”能够概括。
自我评析：
儿童是天生的幻想家和诗人，儿童是喜欢幻想，喜欢诗和诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多么超凡聪慧!一个个简直就像小诗人!在这种创造性想像中，学生们更真切地领会了诗的灵魂，并与诗人在富有创造性的诗意情境中相会、相融了，他们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感悟、体验着、想像着、创造着、发展着。这才是真正直达学生心灵的、充满人文精神的教学。这节课，我努力达成了这一目标，而且还让学生进行了创造性的想像、创造性的表达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。
【教学设计片段】
１、范读《静夜诗》。
２、自由读古诗，圈出不认识的生字，多读几遍。
３、哪个勇敢的孩子愿意读给大家听？评一评，他读得怎么样？
４、领读古诗。
５、谁也能像教师那样来领读吗？
６、自由读，指名读，互读，齐读。
７、读了古诗，你知道了什么？还有什么不懂吗？
试说诗意，初步理解古诗的意境。
８、现在我们来休息一下，闭上眼睛趴在桌子上，教师读这首诗给你们听，不过等一下要把你看到的说给我们听。学生闭上眼，我读诗。
９、你看到了什么？
１０、学生读，我听，并说出我看到的。
１１、朗读古诗。
【反思】
在教学这首古诗时我很重视古诗的朗读，我认为一首古诗最重要的是读，读出它特有的韵味，这也是学习一首古诗的难点。而有韵味的朗读，并不是凭空产生的，它是建立在对古诗一定的理解的基础之上的。当然榜样的作用和适当的练习也是非常重要的。因此，在一开始出示古诗时，我先范读，使学生有一个很好的第一印象。然后我让学生自己读，领读等，意在让学生读通古诗，这是读好古诗的关键。接着我让学生说说你知道了什么，还有什么问题吗？这是古诗，而且学生语言文字积累还不够，因此，在理解上有很大的问题，在提问时，有的提得很好，但有的还不能提到点上。提出的较容易的问题学生自己能解决。例如：“床前明月光，”“举头望明月”这两句，学生能较好的说出来。另外两句就比较难了。然后我主让学生闭上眼睛边听读边想象画面，并说说你看到了什么。以此来理解古诗。可学生必竟还小，语言想象能力有限。于是我设计了由学生读我想象说的环节，以给学生一榜样。在朗读古诗时，我还设计了边表演边朗读的方式，以增加理解，激发兴趣。
在这教学过程中，如果对诗人及诗的创作背景也能略作介绍，也许会使学生更易理解、领会古诗的意境。如果能有一段录像，效果会更佳。这是我对这堂课的一点不成熟的想法，若有不当这处，请多加指点。
【教学目标】
1、认识10个生字，会写“目、耳、头、米”4个字。认识新偏旁点横头、反文旁。
2、朗读古诗，背诵古诗。在诵读过程中体会古诗意思，感受诗人思念故乡的心情。
3、培养观察大自然的兴趣，引导学生观察夜空，阅读有关课外书籍。
【教学重点】
1、认读生字，写生字。
2、朗读、背诵古诗。
【教学难点】
1、在诵读古诗过程中体会古诗意思，感受诗人思念故乡的心情。
2、培养观察大自然的兴趣，落实观察夜空、阅读有关课外读物的实践活动。
【教学时间】1课时
【课前准备】
1、每位学生留心看夜空，看看有些什么。
2、收集并阅读了解有关李白的事迹、其它诗作等。
【教学过程】
一、观图导入
说说自己看到的。
二、揭题、释题
1、“思”：思念，想念。
2、谁在什么地方，思念什么?
3、课前准备情况(有关李白的)交流。
三、初读古诗
1、借助拼音自由读，要求把每个字音都读准。
2、把诗中的生字单独拿出读两遍，认一认。
3、检查读的情况。(主要是字音)
4、读后交流：你知道了什么，想知道什么。
三、细读古诗
1、朗读古诗。你喜欢怎样读?(让学生按照自己的理解去读，多肯定，多鼓励)
2、配乐朗诵。
3、当堂背诵。
四、认记生字
1、说说你认记生字的方法。
2、生字卡片认读。
3、“摘苹果”游戏：把认到的生字摘下，组成词大声说出来。
五、练习写字
六、课外作业
1、再看夜晚的天空，把新的发现说给同学听。
2、课外继续收集和阅读：有关李白及他写的其他诗，还有描写夜空或介绍有关星体的科学知识的一些课外读物。把收集到的和读过的带到班里，向同学介绍或互相借阅。
【教学反思】
“要相信学生，学生是学习的主人，他们完全有能力扮演这一角色”。这是我上完《静夜思》一课所发出的感叹。在课文第一课时结束时我布置了一个作业，就是让学生收集李白的其它古诗并摘记一些描写思念家乡的诗句，我原来认为一年级的学生年龄还小，只要能收集到一点点资料，就已经很了不起了。而我在此布置这个作业的主要目的是培养学生阅读兴趣和初步收集资料的能力，从而扩大阅读面，丰富语言的积累。所以，在上第二课时的时候，让学生展示收集到的李白的诗时，我根本就不抱多大希望，以为学生能背出一两首古诗就非常不容易了。可是，没有想到的是学生收集的资料竟然会如此丰富。更有甚者，有的学生能把李白的诗背上7、8首之多，这是我始料未及的，所以说：我们要相信我们的孩子。
[案例描述]
（三）讲读古诗，理解诗中的词语和全诗的意思。
1．理解课题的意思。
引导学生说说“静”、“夜”、“思”三个字的字意。
静，安静。夜，夜晚。思，思念。
2．理解第一行诗句。
说说明月是什么意思？（明亮、皎洁的月亮。）板书：明月光
说说这一句的意思。（床前地面上一片银白色的月光。）
3．理解第二行诗句。
（1）“疑是地上霜”这一行诗句中你哪个字不理解？重点解释“疑、霜”二个字。
（2）谁说说这行诗的意思？
4．理解第三行诗句：
看图，诗人在干什么？（抬头看天空中的月亮）。诗句中哪个字是抬的意思？（举）。板书：举头望
说一说这行诗的意思。（抬头看天空中的明月。）抬头望（
）的明月。把这句话的意思说具体。应是：抬头望着高挂在天空中的明月。
5．理解第四行诗句。
读第四行诗。板书：（思故乡）指名说说思故乡的意思、谁能说说这行诗句的意思？（诗人看见明月，不由得低下头思念起故乡来。）
6．说说诗句的意思。
（1）指名说说重点字、词的意思。
疑
举头
思故乡
（2）指名说说每句诗的意思。
（3）指名说说整首诗的意思。
[教学反思]
这里我是选用一个环节来进行说明，这个月来，我的点点感悟。说句实话，对我个人而言，是不太喜欢古诗教学的。因为古诗文的教学，一般来说都偏于单调。老师讲得乏味，学生也听得疲倦。更何况是低年级的学生，好动永远是他们的天性，怎么保持好课堂纪律已经成为我的难点，更不必说调动起他们的学习兴趣。我苦恼、我思索、我痛定思痛，一阵苦思冥想后，我决定放长线掉大鱼。
在这我很抱歉地说声：上面的教学经过不是经过本人之手，由于时间欠缺，我不得不抄袭他人之作，原谅我的无知与天真吧！在上课起初，我是这样问学生的：你们看过夜空吗？通过这样的提问来激发学生的学习热情，从学生熟知的生活常识着手，渐渐把他们带入到学习中去。
在教学时，我主要从两大主脉入手。一是，四人小组合作学习。应该是第一次采用这样的教学手段，学生的积极性还是比较高的。由小组长带头，组内的各个成员分工合作，每位学生对此都是乐于接受的。（这个手法，我是主要在朗读初期和检查学生朗读情况时，采用的）。我的另一特色是，抱着指导学生背诵的愿望，而进行的对诗逐句逐句的翻译。用上了师生合作的方式，我翻译一句诗意，学生来说诗文。后来直接让学生站起来说说诗意，让我来对诗。在平常的教学中，都是由老师向学生提问，今个儿换成学生来向他们老师挑战，胆子大一点的学生，对这种兑换角色的教学，是乐此不疲的。
教学后，我是这样问我们学生的：从今天的学习中，你学会了什么？要是学生回答不上来那样也不要紧，我可以变换我的提问内容，选择更适合他们这个年龄的特色语言：在课文中，你最喜欢什么？为什么？这样一来，学生的答案虽说是相差无几，可我认为，这节课，我的谜底是达到了，我已很满足。
写相类似的文章，本是应付检查。起初还算，有点激情，到了后来写得全是为了凑足数字的废话，要表达的中心思想永远理我们的目的地那样遥远。有时候你不期待的偏偏就这样来到你身边，你所希冀的往往你是碰不着边的。很喜欢有个人的有句话，世界上的两大悲剧是；一，得到你不想得到的。二，得不到你想得到的。这是我想要表达的，但我不想把它白日化。
《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。
诗境之一：走入静夜置身诗人环境
“你头脑中的夜晚是怎样的？安静的夜里，大伙在做些什么呢？古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢？”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。
评析：
按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。
如果教学只局限于古诗，不超越古诗，不站在更高更广阔的境界对古诗意境进行创造性地开掘、拓展和建构，那教学只能是狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。
诗境之二：走进诗中获取诗人感受
教学了生字、生词，教师又反复引导学生读课文，有的学生已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的月光洒落在诗人的床前，教师的话语很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把孩子置身于诗外，而是让他们忘却自己的身份，融入到诗中去，以第一人称的形式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。
孩子们的想象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中：
“明亮的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像给我的房间罩上了一层白色的面纱。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
……
评析：
有了这个环节，教学的境界和内涵就显得开阔和丰富了。教师也完全不必再画蛇添足地设计“为什么诗人以为地上铺了一层白色的霜”这样的问题了，因为这个问题的答案就包含在上面的教学环节里了。在小学生的心灵中，古诗抽象、精炼、含蓄的特点（如“疑是地上霜”），哪里有这个环节这么真切、生动和富有情趣啊！
孩子们的心灵是蕴藏丰富的矿藏，但他们自己很难凭空发现、发掘和发展，必须在教学中依据具体的教学内容和具体的诗意情境，才能实现自我的发现和发展。如果说，上个教学环节已经对教学内容和学生的心灵有所拓展和丰富，但是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。
诗境之三：凝望月儿读懂诗人心情
“明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白白的霜，这样的美景让诗人忍不住举头凝望。”孩子又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看到月亮，你想到了。”学生们个个凝神静思，浮想联翩，灵感大发，纷纷要求发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清幽的音乐又回响在教室里：
“看到月亮，我想到了在家里的妈妈。”
“看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。”
“看到月亮，我想到了好朋友李尧。”
“看到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。”
……
“小朋友们浮想联翩，诗人看着挂在空中的明月，会想到什么呢？他想到了故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望：
“他想到了故乡的那座小山。”
“他想起了家门口的那条小溪。”
“他想到了故乡的苹果。”
“他想起了故乡的亲人。”
……
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦出来，他们把这篇脍炙人口的诗作变得更为丰满。
诗境之四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放思乡曲时，学生竟不由自主地和着音乐低声吟诵，其中一些同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵。那般神情非一个“传神”能够概括。
自我评析：
儿童是天生的幻想家和诗人，儿童是喜欢幻想，喜欢诗和诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多么超凡聪慧！一个个简直就像小诗人！在这种创造性想像中，学生们更真切地领会了诗的灵魂，并与诗人在富有创造性的诗意情境中相会、相融了，他们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感悟、体验着、想像着、创造着、发展着。这才是真正直达学生心灵的、充满人文精神的教学。这节课，我努力达成了这一目标，而且还让学生进行了创造性的想像、创造性的表达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。
《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。
诗境之一：走入静夜置身诗人环境
“你头脑中的夜晚是怎样的？安静的夜里，大伙在做些什么呢？古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢？”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。
评析：
按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。
如果教学只局限于古诗，不超越古诗，不站在更高更广阔的境界对古诗意境进行创造性地开掘、拓展和建构，那教学只能是狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。
诗境之二：走进诗中获取诗人感受
教学了生字、生词，教师又反复引导学生读课文，有的学生已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的月光洒落在诗人的床前，教师的话语很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把孩子置身于诗外，而是让他们忘却自己的身份，融入到诗中去，以第一人称的形式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。
孩子们的想象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中：
“明亮的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像给我的房间罩上了一层白色的面纱。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
……
评析：
有了这个环节，教学的境界和内涵就显得开阔和丰富了。教师也完全不必再画蛇添足地设计“为什么诗人以为地上铺了一层白色的霜”这样的问题了，因为这个问题的答案就包含在上面的教学环节里了。在小学生的心灵中，古诗抽象、精炼、含蓄的特点（如“疑是地上霜”），哪里有这个环节这么真切、生动和富有情趣啊！
孩子们的心灵是蕴藏丰富的矿藏，但他们自己很难凭空发现、发掘和发展，必须在教学中依据具体的教学内容和具体的诗意情境，才能实现自我的发现和发展。如果说，上个教学环节已经对教学内容和学生的心灵有所拓展和丰富，但是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。
诗境之三：凝望月儿读懂诗人心情
“明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白白的霜，这样的美景让诗人忍不住举头凝望。”孩子又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看到月亮，你想到了。”学生们个个凝神静思，浮想联翩，灵感大发，纷纷要求发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清幽的音乐又回响在教室里：
“看到月亮，我想到了在家里的妈妈。”
“看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。”
“看到月亮，我想到了好朋友李尧。”
“看到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。”
……
“小朋友们浮想联翩，诗人看着挂在空中的明月，会想到什么呢？他想到了故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望：
“他想到了故乡的那座小山。”
“他想起了家门口的那条小溪。”
“他想到了故乡的苹果。”
“他想起了故乡的亲人。”
……
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦出来，他们把这篇脍炙人口的诗作变得更为丰满。
诗境之四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放思乡曲时，学生竟不由自主地和着音乐低声吟诵，其中一些同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵。那般神情非一个“传神”能够概括。
自我评析：
儿童是天生的幻想家和诗人，儿童是喜欢幻想，喜欢诗和诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多么超凡聪慧！一个个简直就像小诗人！在这种创造性想像中，学生们更真切地领会了诗的灵魂，并与诗人在富有创造性的诗意情境中相会、相融了，他们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感悟、体验着、想像着、创造着、发展着。这才是真正直达学生心灵的、充满人文精神的教学。这节课，我努力达成了这一目标，而且还让学生进行了创造性的想像、创造性的表达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。
《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作。短短的“二十字”将李白独在异乡为异客的孤独情怀，夜深之时思念家乡、思念亲人的灼热情感抒发得淋漓尽致，构成了极其浓郁的思乡意境。可是，时代变迁形成了古代汉语与现代语言的差异，拉远了诗人与学生感情之间的距离，也给学生带来了理解上困难。本诗虽只短短20字，如果只按传统教法，读读、写写、背背，不创造与课文内容相和谐的诗意境界和审美心理状态，就不能促成学生与诗人“心灵”的相会，更不能算是一堂成功的古诗教学。在借鉴一些成功经验的基础上，我进行了如下的教学，促成学生与诗人的“心灵”相会。
诗境之一：走入静夜置身诗人环境
“你头脑中的夜晚是怎样的？安静的夜里，大伙在做些什么呢？古代大诗人李白在这样安静的夜晚在想些什么呢？”伴随着《思乡曲》，教师轻声地与孩子们交流着，并结合学生的感受板书课题“静夜思”，一切都是那么轻轻悄悄，努力结合诗营造一种静谧的意境。学生也受了音乐的感染，读课题时全然进入了角色，读得格外的静，话音显得格外的深幽。孩子们伴着那略带忧伤的思乡曲，脸上写满了沉静，他们不自主地低吟着。那纯真的表情，那动人的声调，真切地让人感受到“诗意”的魅力。
评析：
按常规，这个片段是对课文的整体感受。若只是一般化地读，那种感受只能是生硬的、只触及到文字层面的感受。而一旦创造出与课文诗意境界相和谐的课堂教学意境，就一下子触及到文字的内在意蕴——诗人、古诗及诗意的“心灵”。这里，教师运用诗意的教学语言、诗意的媒体音乐，巧妙地实现了学生与诗人的心灵相会。有了这心灵意会，教学就有了真趣和诗意。
如果教学只局限于古诗，不超越古诗，不站在更高更广阔的境界对古诗意境进行创造性地开掘、拓展和建构，那教学只能是狭小和低层次的，同时也不能全面、深入地把握古诗的内涵，感受古诗心灵的。
诗境之二：走进诗中获取诗人感受
教学了生字、生词，教师又反复引导学生读课文，有的学生已经能背诵全诗。
清幽的音乐再次在教室里流淌，画面上的月光洒落在诗人的床前，教师的话语很抒情：“明亮的月光洒落在你的床前，好像是；好像；好像是。”不再把孩子置身于诗外，而是让他们忘却自己的身份，融入到诗中去，以第一人称的形式获取直接的感受，从而与诗人心灵相同，引起共鸣。
孩子们的想象力马上被激发起来了，一个个沉浸在无限美好的遐想中：
“明亮的月光洒落在我的床前，好像铺了一地的珍珠粉。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像给我的房间罩上了一层白色的面纱。”
“明亮的月光洒落在我的床前，好像是一阵烟。”
……
评析：
有了这个环节，教学的境界和内涵就显得开阔和丰富了。教师也完全不必再画蛇添足地设计“为什么诗人以为地上铺了一层白色的霜”这样的问题了，因为这个问题的答案就包含在上面的教学环节里了。在小学生的心灵中，古诗抽象、精炼、含蓄的特点（如“疑是地上霜”），哪里有这个环节这么真切、生动和富有情趣啊！
孩子们的心灵是蕴藏丰富的矿藏，但他们自己很难凭空发现、发掘和发展，必须在教学中依据具体的教学内容和具体的诗意情境，才能实现自我的发现和发展。如果说，上个教学环节已经对教学内容和学生的心灵有所拓展和丰富，但是还不够，还要在更高的层面和更大的空间再加拓展和丰富。
诗境之三：凝望月儿读懂诗人心情
“明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白白的霜，这样的美景让诗人忍不住举头凝望。”孩子又起劲了，不约而同地抬头向教室窗外凝望。“看到月亮，你想到了。”学生们个个凝神静思，浮想联翩，灵感大发，纷纷要求发言。
老师让他们考虑成熟，同时再次打开思乡曲，清幽的音乐又回响在教室里：
“看到月亮，我想到了在家里的妈妈。”
“看到月亮，我想到了和哥哥一起玩游戏的时候。”
“看到月亮，我想到了好朋友李尧。”
“看到月亮，我想到了爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，我很想他们。”
……
“小朋友们浮想联翩，诗人看着挂在空中的明月，会想到什么呢？他想到了故乡的”。在已与诗人产生共鸣的前提下，孩子们按捺不住表达的欲望：
“他想到了故乡的那座小山。”
“他想起了家门口的那条小溪。”
“他想到了故乡的苹果。”
“他想起了故乡的亲人。”
……
各种各样的答案从孩子的头脑中蹦出来，他们把这篇脍炙人口的诗作变得更为丰满。
诗境之四：和乐吟诵表达自我感受
当我再一次播放思乡曲时，学生竟不由自主地和着音乐低声吟诵，其中一些同学甚至站了起来，配上动作，边表演边吟诵。那般神情非一个“传神”能够概括。
自我评析：
儿童是天生的幻想家和诗人，儿童是喜欢幻想，喜欢诗和诗意的。浓郁的诗意境界，为孩子们营造了尽情想像的空间。他们的这些想像多么丰富美丽，多么超凡聪慧！一个个简直就像小诗人！在这种创造性想像中，学生们更真切地领会了诗的灵魂，并与诗人在富有创造性的诗意情境中相会、相融了，他们的心灵也和诗人的心灵变得一样诗意。他们在这在浓浓的诗意中感悟、体验着、想像着、创造着、发展着。这才是真正直达学生心灵的、充满人文精神的教学。这节课，我努力达成了这一目标，而且还让学生进行了创造性的想像、创造性的表达，使课堂真正成为了结合生活性、发展性和审美性的人文课堂。
新大纲明确地要求：“小学阶段背诵优秀诗文不少于150篇（含课文）。”并且新大纲后面还附录了80首“古诗文背诵推荐篇目。”可见在高呼素质教育的今天，古诗文学习的重要性。那么，怎样培养学生自学古诗的能力呢？多年来，我致力于探索古诗教学的模式，探索古诗的学法指导。新修订大纲指出：“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的的终身学习、生活和工作奠定基础。”我想：古诗的教学就是要注重培养学生的自学古诗的能力，使学生终生受益。于是，我尝试用“自主学习”的古诗教学模式，打破传统的古诗教学模式，提高了古诗教学质量。
“自主学习”的古诗教学模式分为五步：课前查询知诗人--介绍背景解诗题--质疑讨论明诗意--想象诵读悟诗情--迁移运用背诗文。下面，我就《静夜思》一文的教学，谈谈古诗教学的新举措：
一、课前查询知诗人。课前布置学生查询古诗作者及写作背景资料，培养学生收集处理信息的能力。《静夜思》是唐代诗人李白的一首脍炙人口的诗作，抒发了诗人独在异乡为异客，夜深人静之时思念家乡、思念亲人的情感。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人与学生感情之间的距离，以及古诗抽象、精炼、含蓄的特点，均会造成学生理解上困难。于是，我让学生各自去查询当时的写作背景资料。学生们有的到网上查询，有的去图书馆查询，有的问大人，有的从诗书上找……这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础，又培养了学生主动学习的品质。
二、介绍背景解诗题。在这个教学环节中，着重培养学生的口头表达能力。新大纲十分重视口头交际能力的培养，指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力；要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。”所以，不用旧模式老师介绍，而让学生介绍自己搜集来的资料，效果更好。学生在介绍李白和写作背景时，便培养了口头表达能力及听说能力，明白了题目的意思，又为理解古诗的内容做好准备。
三、质疑讨论明诗意。这个环节中，训练学生理解古诗的方法，培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。然后多让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。而我只起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：联系诗句、结合生活实际、问别人……看来，人本主义教学观十分正确：“我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能。”
四、想象诵读悟诗情。在这个教学环节中，发展学生的想象力和培养学生的热爱家乡的情感。先让学生在理解古诗内容的基础上放声朗读几遍，再以老师的提问：请你们想想一下，如果你就是此时此刻的诗人，你现在的心情是怎样的？让学生展开想象，各抒已见，体会感情，受到李白那强烈的热爱家乡、思念家乡情感的感染和教育，同时学到了有语气朗诵古诗的方法，那就是要入情入境、大胆想象当时意境。
这个环节还要发展学生的朗读能力和培养学生的审美能力。朗读和背诵在诗的教学中有特别重要的地位。这首诗节奏鲜明，韵律和谐，情感丰富，语句简炼，琅琅上口。古诗的这些特点都要让学生欣赏、体会。新大纲指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”所以，我让学生反复诵读、体会、品味。我放了几首乐曲，让学生选择一首合适的给诗歌配乐，然后进行朗读。我只对学生在诗的节奏和重音方面进行指导，师生共同总结朗读古诗的方法。这样，变着法子让学生读，学生在读中受到热爱家乡情感的熏陶，受到美的教育。
五、迁移运用背诗文。课后作业体现自主性，拓展学生诗文学习的范围。我设计了这样的作业：学了这首诗后，你最想做些什么？画一画，演一演，吟一吟，背一背，写一写……选择一项或几项完成。我们都知道：发展教学是一个开放系统，学生参与活动不应只局限于课堂与课本，而应该课内外结合。这个作业就是要由课内延伸到课外，培养学生课外阅读能力及古诗的积累。
总之，古诗教学也要力求做到以学生为主体。实践证明，“自主学习”的古诗教学模式，有助于培养学生的自学能力。古诗的阅读、鉴赏能力的提高，将会使学生在今后的习作中，形成了言简意赅的文风。古诗的学习方法的掌握，将使学生终生受益，使学生真正成为21世纪的高素质人才！
★识字游戏
游戏一：猜谜语。
目的：导入新课，激发学习兴趣。
准备：与月亮有关的谜语。
方法：
1．老师引导：“小朋友，你们喜欢猜谜语吗？今天，老师就给大家带来了一则谜语：有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像个圆盘，有时像把镰刀。”
2．用课件出示“月亮”，然后交流：“小朋友们，你们喜欢‘月亮’吗？为什么？”
游戏二：摘月亮。
目的：巩固生字的认记。
准备：做一些弯月形状的卡片，卡片的背面写上生字。
方法：请学生上台摘月亮。谁能把卡片后面的生字读对，摘下的月亮就给谁。
游戏三：运西瓜。
目的：巩固生字的认记。
准备：西瓜图片，在每个西瓜图片背面写上一个生字。
方法：老师引导：“西瓜丰收了，让我们帮忙把它们搬上车，运到城里去吧！不过，每个西瓜后面都有一个生字，要想办法记住它，才能搬得动哟！”老师还可以要求学生通过组词、说一句话或找形近字进行比较等方法来认记生字。
图33“运西瓜”样例
★阅读游戏
游戏一：比比谁的圈儿少。
目的：激发学生的阅读兴趣，并培养认真阅读的习惯。
准备：铅笔、课本。
方法：同桌合作进行游戏。甲读时，乙帮助甲圈出读错的拼音，甲读完书后，由乙读书、甲挑错，继续游戏。最后比一比谁的圈儿少。
游戏二：谁是“小李白”。
目的：引导学生有感情地朗读课文。
准备：与古诗《静夜思》相配的音乐，投影片（十五夜晚、明月当头照的情境）。
方法：播放音乐，由学生模仿着李白的样子，对着美丽的夜景，吟诵《静夜思》。然后根据学生的不同表现，评选出班里的“小李白”。
★识字游戏
游戏一：猜谜语。
目的：导入新课，激发学习兴趣。
准备：与月亮有关的谜语。
方法：
1.老师引导：“小朋友，你们喜欢猜谜语吗?今天，老师就给大家带来了一则谜语：有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像个圆盘，有时像把镰刀。”
2.用课件出示“月亮”，然后交流：“小朋友们，你们喜欢‘月亮’吗?为什么?”
游戏二：摘月亮。
目的：巩固生字的认记。
准备：做一些弯月形状的卡片，卡片的背面写上生字。
方法：请学生上台摘月亮。谁能把卡片后面的生字读对，摘下的月亮就给谁。
游戏三：运西瓜。
目的：巩固生字的认记。
准备：西瓜图片，在每个西瓜图片背面写上一个生字。
方法：老师引导：“西瓜丰收了，让我们帮忙把它们搬上车，运到城里去吧!不过，每个西瓜后面都有一个生字，要想办法记住它，才能搬得动哟!”老师还可以要求学生通过组词、说一句话或找形近字进行比较等方法来认记生字。
图33“运西瓜”样例
★阅读游戏
游戏一：比比谁的圈儿少。
目的：激发学生的阅读兴趣，并培养认真阅读的习惯。
准备：铅笔、课本。
方法：同桌合作进行游戏。甲读时，乙帮助甲圈出读错的拼音，甲读完书后，由乙读书、甲挑错，继续游戏。最后比一比谁的圈儿少
游戏二：谁是“小李白”。
目的：引导学生有感情地朗读课文。
准备：与古诗《静夜思》相配的音乐，投影片(十五夜晚、明月当头照的情境)。
方法：播放音乐，由学生模仿着李白的样子，对着美丽的夜景，吟诵《静夜思》。然后根据学生的不同表现，评选出班里的“小李白”。
2、古诗两首《古朗月行》《静夜思》
教材简析：
《古朗月行》和《静夜思》是唐代著名诗人李白的两首古诗，其中《古朗月行》写出儿童眼中对月亮的认识，《静夜思》则用叙述的语气写远客思乡之情，语言简练，却意味深长，耐人寻味。
设计理念：
遵循“互动、开放”的阅读模式，力求突出学生在课堂教学中的主体地位，创造出富有诗意的课堂意境，尊重学生独特的情感体验，增强学生对中华古诗文的热爱之情。
教学目标：
1、诵读古诗，了解古诗意思，体会作者表达的思想感情，培养审美情趣。
2、背诵两首古诗，体会古诗的奥妙。
3、认识本课6个生字，会写10个生字。
教学重、难点：读懂诗意，有感情地朗读、背诵两首古诗。想像诗句描绘的景象和意境，陶冶审美情趣。
教具准备：课件、生字卡片。
教学时间：两课时。
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课。
1、同学们，在寂静的夜晚，深蓝的夜空中挂着一轮金黄的圆月，老师一抬头，看到这可爱的月亮，真想对它说点什么。你们猜一猜，老师想对月亮说些什么呀？学生联系生活实际回答，师相机引入。
2、古时候，有个著名的诗人也和我们一样，喜欢这明亮皎洁的月亮，他写了许多关于月亮的诗，今天，我们就一起来学习两首描写月亮的诗。
3、板书课题：2、古诗两首。
（联系生活中熟悉的事物导入，能有效地激发学生的阅读兴趣，从而在较短的时间内把学生带入文本。）
二、初读课文，整体感知。
1、课件出示《古朗月行》和《静夜思》教学图片，学生依次看图，说一说都看到了什么？
2、借助拼音自由读两首古诗，要求读准字音，读通顺。
3、同桌互读正音，检查是否读正确。
4、听录音范读，学生自由跟读。
5、说一说，通过读古诗，你都知道了什么？
（通过学生自由读文，对古诗内容初步感知，为下面进行精读体会和感情朗读奠定基础。）
三、细读课文，理解大意。
1、默读古诗，画出不理解的诗句。
2、师生互动，提出不懂的地方；生生互动，解答疑难。
3、充分利用课文插图，联系上文中“小时”“地上霜”“低头”等诗句，理解意思，在小组内交流，然后在班上交流看法。
4、在理解诗句的基础上，用自己的话说一说诗句的意思，师适当点拨。
（通过个性化阅读，加深对古诗意思的理解。）
四、个性品读，熟读成诵。
1、自由读古诗，和同桌说一说你最喜欢哪些地方，为什么？你准备怎样读出喜爱之情。
2、师范读，引导学生读诗，注意诗句停顿和节奏，读中感悟诗的语言美、意境美和韵律美。
小时/不识/月，呼作/白玉/盘。
又疑/瑶台/镜，飞在/青云/端。
床前/明月/光，疑是/地上/霜。
举头/望/明月，低头/思/故乡。
3、先自由读，再指名读、领读、齐读，通过不同方法激发学生朗读兴趣，加深记忆。
（通过重点词句与重音相结合的不同读法，感受古诗用词的精确，使学生由不同方式的品读上升到读出感情，读出滋味，读出古诗的魅力。）
第二课时
一、朗读、背诵古诗。
在上节课的基础上，引导学生朗读，背诵两首古诗，强化积累。
二、激发想像，拓展延伸。
1、除了诗中描绘的景色，你认为月亮还像什么呢？展开想像，先在小组内讨论，再说给老师和同学听。
2、给远方的亲人写一封信吧！用上《静夜思》的词句，表达你对亲人的思念之情。
（要给学生足够的探究思考空间，彰显学生主体地位，培养他们的想像力和创造能力。）
三、识字指导。
1、认读生字，重点检查“瑶”“疑”“霜”。
2、指导书写。
静：左右结构，左边“争”的第4笔横出头，最后一笔竖稍长，与左边不对齐。
故：右边是“反文旁”，不是“文”字。
四、总结全文。
1、齐读古诗。
2、说说古诗体现作者李白的什么思想感情。
五、实践活动。
1、查找一至两首关于月亮的古诗读一读。
2、完成填空，在小组内订成一本小诗集在班级内展示交流。
如： 古朗月行
小时不识月，呼作 。
又疑 ，飞在青云端。
（这一环节是课内学习的延伸，以拓宽学习语文的渠道，引导学生在练笔，搜集资料中感受中华诗文的博大精深，提高语文素养。）
板书设计：
2、古诗两首
古朗月行 静夜思
小…………不识（童真） 举头…………明月
呼作 思乡
疑…………飞在（童趣） 低头…………清霜