《拿来主义》高考教案一等奖
时间：2023-06-29 19:55:05
类别：教案一等奖
时间：2023-06-29 19:55:05
类别：教案一等奖
《拿来主义》高考教案一等奖
五《荆轲刺秦王》说课稿
1说教材
《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程，再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面，塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。
《荆轲刺秦王》是高中语文必修1第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。
根据教学大纲的要求，文言文教学要培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识，同时，根据本课人物形象个性化描写的特点，确立教学目标如下。
①教学目的：学习荆轲的忠义正直、英勇爱国的精神，通过诵读质疑、自主探究、合作解决，培养学生的自学能力，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养学生翻译的能力。
②教学重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。
③教学难点：塑造人物形象的方法。
2说教法
文言文教学应重视感悟、熏陶和积累。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，本课教学主要采用朗读法、质疑法、讨论法、探究法等。
3说学法
①自主学习法：指导学生参照注释，圈点、勾画、思考，理解课文大意。
②探究法。
4说教学过程
①导入新课。“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑，借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国，使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入，借以激发学生学习兴趣，营造良好的学习氛围。
②引导学生了解故事背景以及《战国策》相关知识。
③指导学生朗读，指导学生参照注释，圈点、勾画、思考，理解课文大意。积累一些文言实词、虚词和句式，完成课后练习三。以此突破教学重点。
④探究荆轲刺秦王的过程。了解行刺的缘由，认识荆轲“言必信，行必果”的侠义精神。了解行刺的准备特别是易水诀别的场面，感受慷慨悲歌的氛围，认识荆轲刚烈勇武的性格。了解廷刺秦王的高潮，抓住“顾”“笑”“前”，认识荆轲超人的胆识和非凡的气质。了解荆轲被斩，认识视死如归的英勇气概。借助人物的语言、动作、神态等理解人物的形象，从而突破教学难点。
⑤朗读并背诵易水诀别一段，结合课后练习二，引导学生探讨景物描写与音乐描写的渲染悲壮气氛的作用。
⑥探讨课文中所展现的尖锐复杂的矛盾冲突，充分体会人物的性格。
⑦课堂小结。多角度的描写，有利于塑造出栩栩如生的人物形象来。本文通过环境描写、音乐描写、直接描写与间接描写，生动地刻画了荆轲这一勇武、侠义、果敢、忠义的人物形象。
⑧作业，搜集课文中的省略句并补足省略成分，根据课后练习四，探究荆轲刺秦王的行为，正确评价荆轲的行刺。
5板书设计
行刺的缘由：“言必信，行必果”的侠义精神
行刺的准备：白衣冠——荆轲刚烈勇武
行刺的过程： “顾”“笑”“前”——超人的胆识和非凡的气质
行刺的结果：视死如归的英勇气概。
五《荆轲刺秦王》说课稿
1说教材
《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程，再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面，塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。
《荆轲刺秦王》是高中语文必修1第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。
根据教学大纲的要求，文言文教学要培养学生阅读浅显文言文的能力，把握文章的思想内容，积累语言知识，同时，根据本课人物形象个性化描写的特点，确立教学目标如下。
①教学目的：学习荆轲的忠义正直、英勇爱国的精神，通过诵读质疑、自主探究、合作解决，培养学生的自学能力，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养学生翻译的能力。
②教学重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，积累一些文言实词、虚词和句式。
③教学难点：塑造人物形象的方法。
2说教法
文言文教学应重视感悟、熏陶和积累。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，本课教学主要采用朗读法、质疑法、讨论法、探究法等。
3说学法
①自主学习法：指导学生参照注释，圈点、勾画、思考，理解课文大意。
②探究法。
4说教学过程
①导入新课。“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑，借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国，使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入，借以激发学生学习兴趣，营造良好的学习氛围。
②引导学生了解故事背景以及《战国策》相关知识。
③指导学生朗读，指导学生参照注释，圈点、勾画、思考，理解课文大意。积累一些文言实词、虚词和句式，完成课后练习三。以此突破教学重点。
④探究荆轲刺秦王的过程。了解行刺的缘由，认识荆轲“言必信，行必果”的侠义精神。了解行刺的准备特别是易水诀别的场面，感受慷慨悲歌的氛围，认识荆轲刚烈勇武的性格。了解廷刺秦王的高潮，抓住“顾”“笑”“前”，认识荆轲超人的胆识和非凡的气质。了解荆轲被斩，认识视死如归的英勇气概。借助人物的语言、动作、神态等理解人物的形象，从而突破教学难点。
⑤朗读并背诵易水诀别一段，结合课后练习二，引导学生探讨景物描写与音乐描写的渲染悲壮气氛的作用。
⑥探讨课文中所展现的尖锐复杂的矛盾冲突，充分体会人物的性格。
⑦课堂小结。多角度的描写，有利于塑造出栩栩如生的人物形象来。本文通过环境描写、音乐描写、直接描写与间接描写，生动地刻画了荆轲这一勇武、侠义、果敢、忠义的人物形象。
⑧作业，搜集课文中的省略句并补足省略成分，根据课后练习四，探究荆轲刺秦王的行为，正确评价荆轲的行刺。
5板书设计
行刺的缘由：“言必信，行必果”的侠义精神
行刺的准备：白衣冠——荆轲刚烈勇武
行刺的过程： “顾”“笑”“前”——超人的胆识和非凡的气质
行刺的结果：视死如归的英勇气概。
【定位】
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
【切入】
１．怎样走近鲁迅和这篇杂文?
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
２．怎样走近“拿来主义”?
(1)由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广，古今中外的作品都有。我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢?
(2)随着我国改革开放的深入发展，国外的科学、文化、艺术、生活习惯等等也随之大量介入，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?
【探究】
１．学生读了标题之后思考三个问题：什么是“拿来主义”?为什么要实行“拿来主义”?怎么“拿来”?
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦片”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦片”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的糟粕“姨太太”——坚决抛弃。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?(2)怎样“拿来”?(3)“拿来”有何意义?(4)怎样才能做到“拿来”?(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?
再让学生理解本段对全文的作用。
７．本文阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，并没有枯燥地讲述理论，写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得这样的效果呢?
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
８．体会本文语言特点。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
【拓展】
想一想，议一议，辩一辩。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
【实践要点】
１．理解“拿来主义”，培养思维能力。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
２．揣摩语言，借鉴智慧。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程 之中，不要纠缠在特点的归纳上。
３．“拿来主义”的现实意义。
学习“拿来主义”，不仅仅是为了理解课文，更重要的是启发思路，借鉴智慧，教会学生“学会学习”“学会处世”等。教学要由课堂走向课外，学以致用，由本文所提倡的对待文化遗产的正确态度，联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等，让学生想一想，议一议，辩一辩。课堂要呈开放性，避免枯燥艰涩的说教，一洗沉闷之气。
【定位】
比喻论证等论证艺术，鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点。语文实践、探究侧重于理解什么是“拿来主义”和为什么要实行“拿来主义”，并能运用文中观点解释一些实际问题。
本单元由一篇杂文、两篇散文和一篇悼词组成。背景距离学生较远，内容隐晦，思想感情含蓄委婉。教学应引导学生对语言的深层含义、感情色彩等进行揣摩，进而理解课文。
【切入】
１．怎样走近鲁迅和这篇杂文?
课前布置：对于鲁迅，你了解多少呢?简要为我们介绍；初中阶段我们已经学习了他不少文章，你能分类列举一些吗?因鲁迅先生的杂文有很强的针对性，结合这几个问题再介绍有关背景，以利于学生理解课文内容。
２．怎样走近“拿来主义”?
(1)由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广，古今中外的作品都有。我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢?
(2)随着我国改革开放的深入发展，国外的科学、文化、艺术、生活习惯等等也随之大量介入，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢?
【探究】
１．学生读了标题之后思考三个问题：什么是“拿来主义”?为什么要实行“拿来主义”?怎么“拿来”?
先让学生阅读课文，整体感知，解决问题。点拨并让学生揣摩第7段“我们要运用脑髓，放出眼光，自己拿来”一句话的含义。
２．让学生想一想“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物。
这几个问题是难点，让学生阅读、讨论、交流，教师特别点拨“鸦片”“烟枪和烟灯”的含义及其比喻意义，还要想想这些事物与什么样的文化遗产有何相似之处。
３．对待“大宅子”的态度有几种?课文中哪些句子表现作者的这种主张?揣摩这些句子的深层含义。
明确：孱头，害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，盲目排斥，虚无主义；废物，崇洋媚外，全盘西化，投降主义；拿来主义者，“拿来”!
４．在探究中进一步明确“拿来主义”者对待这些事物的态度。
(1)对文化遗产中的精华“鱼翅”——吸收；(2)对文化遗产中精华、糟粕互见的部分“鸦片”——批判地吸收；(3)对文化遗产中的旧形式“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除；(4)对文化遗产中的糟粕“姨太太”——坚决抛弃。
以上几个问题的探究，在整体感知的基础上重在揣摩语言，让学生慢慢比较、辨析、品味、理解，教学不可操之过急。
５．作者为什么主张要实行“拿来主义”，是用什么方法回答的?
“鲁迅的杂文像匕首”，结合这一问题，让学生看他的“匕首”是怎样一步一步扎进敌人心脏的，也是对“破”的论证艺术的理解。重在形象地理解，不死扣字眼。
（１）让学生明确思路：先揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，再揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。
（２）抓住第1段让学生分析：作者是怎样批判“送去主义”的?
（３）重读3、４两段，想想一味“送”去究竟有什么坏处?
（４）说说“抛来”“抛给”“送来”各指什么意思，和“拿来”有什么区别。
６．怎么“拿来”?阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?
明确：(1)我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?(2)怎样“拿来”?(3)“拿来”有何意义?(4)怎样才能做到“拿来”?(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?
再让学生理解本段对全文的作用。
７．本文阐明对待文化遗产批判继承的正确态度，并没有枯燥地讲述理论，写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得这样的效果呢?
阅读第８、９两段，明确在这里用了比喻论证。再理解全文运用了类比论证(第3段)和对比论证(第8、9段)的作用和效果。
８．体会本文语言特点。
重在对有讽刺、幽默、反语等特点的语言的深层含义理解和情感体味。如“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。“大师”“捧着”“几张”“一路挂过去”“发扬国光”“传道”等都表现出嘲讽的感情。联系第1段的内容应理解第3段的“丰富”“大度”“不算坏事情”是对“送去主义”的讽刺等。
【拓展】
想一想，议一议，辩一辩。
１．有人说“开卷有益”，也有人说“开卷未必有益”，似乎都有一定的道理。面对古今中外浩如烟海的书籍，运用今天所学的观点，谈一谈你准备怎样阅读。
２．“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、生活、工作都有很大的指导作用。比如，生活中我们交朋友，就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈一谈我们应怎样结交朋友。
３．辩论会：辩题为“上网对中学生成长有益”和“上网对中学生成长有害”。
【实践要点】
１．理解“拿来主义”，培养思维能力。
题目是引导读者理解作品的一把“钥匙”，运用这一“钥匙”才能“打开”理解作品的“大门”，让学生分析清作者反对什么，主张什么。全文采用了如剥笋般逐层深入的方法，至于分析问题，采用逐层排除法，即先排除“送去主义”，再排除“送来”，又排除“拿来”时的三种错误做法，最后推出唯一正确的做法是“拿来主义”的态度，就使人无可辩驳。让学生理清思路，才能理解课文。
２．揣摩语言，借鉴智慧。
鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言犀利、幽默。犀利，是三言两语，甚至一句话、一个字就能深刻揭示出事物或现象的本质；幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，使文章在论辩中还显示出从容不迫、游刃有余的风度。文章题目大，道理深，却能以小喻大，深入浅出，既令人信服，又使人受到感染，这都是幽默的力量。这些都来自对事物敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格和智慧。教学要善于举现实事例，形象地引导学生认真体会，反复揣摩语言的意味，并贯穿在教学过程 之中，不要纠缠在特点的归纳上。
３．“拿来主义”的现实意义。
学习“拿来主义”，不仅仅是为了理解课文，更重要的是启发思路，借鉴智慧，教会学生“学会学习”“学会处世”等。教学要由课堂走向课外，学以致用，由本文所提倡的对待文化遗产的正确态度，联系改革开放大潮中的许多实际问题和学生的学习、做人、做事等，让学生想一想，议一议，辩一辩。课堂要呈开放性，避免枯燥艰涩的说教，一洗沉闷之气。
【学习目标】
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉。
3、理解本文所表达的主题思想。
【目标重点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的人格光辉。
2、理解本文所表达的主题思想。
【目标难点】
1、分析格斯拉的人物形象。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情。
【相关材料】
1．作者简介
约翰高尔斯华绥（JohnGalsworty,1867—1933），英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。三十岁时发表处女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利赛人》出版，才引起社会注意。1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。与同时代的英国作家相比，他的艺术成就和批判现实的深度是比较突出的。但是他并不想触及资本主义制度。他认为把社会分成阶级是永远不变的生活规律，要改变社会制度是不可能的。第一次世界大战后的创作明显地反映出他越来越坚定地站到维护资产阶级的立场上去了。
2.语言知识
【音形辨识】
沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿(pán)鬈（quán）曲
赊（shē）账趿（tā）拖鞋蹙（cù）眉时髦（máo）
褶（zhě）皱脚趾（zhǐ）诧（chà）异断炊（chuī）
【词语积累】
簇新：极新、全新。
羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。
赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。
时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。
抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。
迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。
【成语积累】
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
【教学过程】
一、导入：
人皆有灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。（周国平《灵魂的在场》）
灵魂即品质。看一个社会如何，最准确的衡量标准就是看这个社会能否提高人的品质；看一个群体的进步，品质的提高才是证明；从品质着眼，比较容易发现人的原形。
二、文章的内容与结构
高尔斯华绥写过不少短篇小说，题材多样，内容广泛，风格也各不相同，描写的人物形形色色。《品质》（1911年）是其中比较优秀的一篇。作者摆脱了向来充斥英国社会那种崇尚贵族绅士的阶级偏见，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质；对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运，寄予了深切的同情。小说故事平淡，语言朴素，通篇无惊人之笔，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，富有感染力。作者着重刻画格斯拉兄弟如何把所有的感情倾注在工作上，因而结局只简单几笔，就足以激动人心。格斯拉饿死前精工细作了最优质的靴子一节，表现了劳动者对自己技艺的深厚感情，尤为感人。
小说可以分为两部分。第一部分从开头到“就不收你这双靴子的工钱”。通过“我”和鞋匠格斯拉的交往，介绍格斯拉的基本情况。小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。
先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描述中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好(“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”)，所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。
在作了一般性的介绍之后。介绍“我”和格斯拉的具体交往。格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制作靴子上。他对自己的手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱”)。
第二部分从“有一次(也只有这一次)”到文末，写格斯拉在困境中仍然坚持做质量最好的靴子。
面对大公司粗制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻!”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的是他认为大公司不顾信誉，生产不合格的靴子坑害消费者。
以下一段话是作品中重要的内容，也是人物命运发生转折的原因。——“他们把一切垄断去了”，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今——我很快就要失业了。生意一年年地清淡下去——过后你会明白的”。对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。
在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多(“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”)。对最后一次定货，写得很详细。在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价(“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”)，这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议；格斯拉竟然饿死了。
隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出的一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，“经常断炊”……
他虽然穷困，但是恪守职业尊严，一个穷苦的鞋匠格斯拉，一生中只做一件事——制作靴子，他把这件事做到尽善尽美，死而无憾。社会风气的变化也是导致格斯拉生意下滑的原因(“人们好像不要结实靴子”)，那么为什么会有这种风气?除了小说结束部分借“年轻人”的口说出了一部分原因，其他原因也不难揣测：在对待靴子问题上，他比顾客还要认真；他只注意靴子的品质，不追求时尚；他认为他是最懂得靴子的，可是顾客要的是时髦；他认为靴子的品质第一是经久耐穿，但是顾客也许喜新厌旧……矛盾的焦点，也许就在于他太重视靴子的品质。
小说主题深刻。小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命，市场竞争带来的商业诚信危机。
三、重点语段品读
1、只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。
［品味］靴子还能有“灵魂”？谁见到过这“靴子灵魂”？恐怕都只有双肩一耸、两手一摊，无从回答。但假如格斯拉能从作品中走出来的话，他一定会大声地争辩：“不，先生们，靴子是有灵魂的，它就在靴匠的心中！”高尔斯华绥笔下的靴匠是一个最渺小不过的小人物，但一旦赋予他“靴子灵魂”的见证者，那么可以说他比任何英雄伟人都还要来得伟大，至少在这一点上他可以压倒世上一切人。平淡中的神奇更是了不起的神奇，这也许就是像桂林独秀峰那样平地拔起直耸蓝天给人们留下不可忘怀的印象的原因吧，自然界如此，文学中又何尝不是如此！
［体会］从这个词汇中可以看出作者的独具匠心，是的，高尔斯华绥确实把格斯拉这个形象和他的职业、他的精神糅在一起了，使人们无法把他从中分离出来，甚至连他的外貌也与靴子紧紧地连在一起。
2、他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。
［品味］这幅肖像描写有两个明显的特点，一是把外表的形似与内含的神似结合在一起，二是把描写的落脚点归结在人物精神境界的揭示上。这是一段令人神往的文字。试想，读了这段描写之后，我们的眼前是否会出现这样一个皮肤“黄皱皱的”、有着“整齐的皱纹”的老头，手中拿着一双他刚做完的靴子，在得意的眼神中透露出一丝心灵的满足和理想的喜悦？
我想是会的。
［体会］刻画格斯拉先生的外貌特征：僵硬和迟钝，缺少活力。“眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”这句话，是理解这一人物形象的关键句。
3、……他终于站在来客的面前，上身没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛霎动着——像刚从靴子梦中惊醒过来，或者说，像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰。
[品味]“像刚从靴子梦中惊醒过来”、“像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰”这些对眼神的描写，突出是刚从聚精会神的工作中醒转来，写了格斯拉先生对制靴工作的投入。
[体会]本句描写了格斯拉先生刚从工作间出来的衣着和神态，从中我们可以推测出格斯拉兄弟在工作时的那种忘我投入的精神状态。
4、他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。
[品味]“潜在因素”是指对自己做靴工艺和真诚待人品质的自信以及对做劣等靴子的人的蔑视。
[体会]“没有……也没有，……连……也没有……”极尽铺陈，从此句可以看出格斯拉兄弟是手艺精湛、品质高尚的人。
5、“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。
[品味]“体面”原指外表和面子，在这里指为人真诚的处世原则。
[体会]格斯拉先生对大公司这种只顾赚钱，而以次充好，为追求时髦而做出坑害顾客利益的行为予以抨击，同时，其实在无形中也反衬出了格斯拉兄弟从不损人利已的高尚品质。
6、我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
[品味]在本句中，作者连用两个“惨痛”，体现出格斯拉先生支撑店铺的劳累与艰难。
[体会]精湛的手艺，诚实的品质，也挽救不了他店铺的生意。这句从侧面反映出资产阶级社会中竞争的残酷。
7、我对这几双靴子并不存在什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，把四双靴子排成一排；然后，一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴口里，我发现了她的账单。单上所开的价钱与过去的完全一样，但我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把账单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。
[品味]账单的变化，预示着不祥。
[体会]不到四季结账日不会开出账单，而这次却是例外，说明格斯拉先生生活已困窘到了支撑不下去的地步了。为下文格斯拉先生之死作了铺垫。
8、他从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。
[品味]“他做了顶好的靴子”可以看作是对鞋匠一生的总结：手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。靴子的品质就是鞋匠的品质，靴子的灵魂就是鞋匠的灵魂！不讲究速度只讲究质量的经营理念最终带来了毁灭，作为悲剧性人物的鞋匠体现了康德所说的物质进步和文明（道德）倒退的二律悖反，小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。
[体会]从此句可以看出，在店铺濒临破产的时候，格斯拉先生仍旧以坚强的毅力在支撑着。他日夜不停地工作，却难以维持生活。虽如此，却仍不肯出卖自己的诚实和信誉，换用劣质皮革。从“他经常断炊”、“但是他做了顶好的靴子”中我们可以想到：格斯拉先生已经把自己的生命融进了靴子里。他“好像把靴子的本质缝到靴子里去了”。
四、疑难问题探析
1、作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的？
（1）小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。
作者细致地描绘橱窗陈列的样品，称赞格斯拉高超的制鞋手艺。“那几双靴子太美观了”、“叫人看了舍不得离开”、“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子”、“这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品”、“我总觉得，做靴子，特别是橡他所做的靴子，简直是神妙的手艺”……作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。
（2）先赞美靴子的制作手艺，后介绍制靴人。在看过靴子的样品之后，人们一定想知道格斯拉其人。作者在介绍格斯拉兄弟的相貌时有一些评点：“他本人有点儿像皮革制成的人”、“因为皮革是一种死板的物品，本来就有点僵硬和迟纯”、“只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想”、“由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白”。人物性格已经部分地表现在这样的描术中，读者可以看出，这是个严肃认真、不擅交际的人。在这一部分中已经点出了矛盾：因为质量好（“他好像把靴子的本质缝到靴子里去了”），所以靴子经穿，人们也就不常到他的店堂里去。
（3）从介绍“我”和格斯拉的具体交往中，写出格斯拉的信誉好，靴子的质量高。从他接待顾客的方式来看，显然他是把更多的精力放在制靴子上。他对自己手艺有一种自信，对自己制作的靴子也有把握（“如果我不能把它修好，就不收你双靴子的工钱”）。
（4）面对大公司精制滥造的时髦靴子，“他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有”，其实，格斯拉有自己的愤怒，对那种不顾靴子质量利用广告销售的粗劣制品表示了鄙视。“这些大公司真不顾体面。可耻！”——这是格斯拉发出的最有力度的批判。在大工业公司的垄断下，小手工业作坊的经营越来越困难。格斯拉的愤怒，不完全是因为大公司的垄断使他的生计出现困难，更重要的他认为大公司不顾信誉，生活不合格的靴子坑害消费者。
对格斯拉来说，他如果“顺应潮流”，就得利用广告，就得粗制滥造，就得赶时髦，让人们不断地换靴子，不断地跑到他的店铺里来购买，以增加业务。但是格斯拉作为一个底层劳动者的良好品质在这里展现出来，他坚持一贯的做人准则，一直到生命的最后。
在大公司的挤压下，两年的时间，格斯拉的生意继续下滑，不得不盘出一间店面，而哥哥因此想不开，死了。又过了一年，“我”回到伦敦，仅仅不过一年的时间，生活艰难的格斯拉一下子老了许多（“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了”）。
2、作者为什么对最后一次定货，写得很详细？
这是为人物的死作铺垫。
在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码；“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价（“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”），这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议：格斯拉竟然饿死了。
隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用最好的皮革；他废寝忘食；他从不预收工钱，“经常断炊”……
3、有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的？
当大工业生产冲击了传统手工业生产，鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴（“把靴子的本质都缝到靴子里去了”），他制作靴子，也爱他的劳动（“我们热爱靴子”），宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。
五、写作特点：
(1)人物形象塑造的鲜明、生动。
高尔斯华绥的散文往往以抒情的笔调，再现人物的性格面貌，速写出一幅幅神形毕肖的肖像画，渲染一种意境而至散文诗般的优美深邃的境界。本文对格斯拉的描写就是这样。作者这样描写他的外貌精神：“上身没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。”“他本人有点像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。”这中国式白描的手法，多么像肖像画中的速写，背有点儿弯，脸庞黄皱皱的，僵硬和迟钝，这些特征是长年制靴劳作的结果。小说对人物肖像描写的两个特点：（1）把外表的形似与内含的神似结合在一起；（2）把描写的落脚点归结于人物精神境界的提示上。单从相貌上，我们就可以看出他们的敬业精神。
对格斯拉言行的描写，又是极其细腻动人，如：“假如我要定做的是他还没有替我做过的新式样靴子，那他一定要照手续办事了——叫我脱下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这双靴子时所付的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后，他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。”对他的工作状态、他的行为及神情的描写，如此细腻，把一个痴迷自己工作、全身心投入工作的人物形象，生动地显现在读者面前。
面对大公司用次等皮革做的不合脚的靴子，他说：“这些大公司真不顾体面。可耻！”他们把一切垄断去了”“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。”他认为利用广告把质量不好的靴子卖给顾客是“不顾体面”，是“可耻”。
这样，一个热爱自己工作，迷恋制靴事业，视质量如生命，对不顾质量的行为认为可耻，终生遵守自己做人原则的老靴匠的形象，就鲜活地立在了我们面前。
(2)明净、简洁、抒情的风格。
高尔斯华绥在文中表现出的语言风格，首先是明净、简洁，毫不给人拖泥带水之感，人物的每一个动作、每一句话，都极有用处，不可简省。例如开头第一段，只用两个句子，时间、地点、人物、“我”与人物的关系，介绍全了。人物肖像描写上边已经谈过了，请看一看对话描写是如何简洁：“我清楚记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：‘格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？’他回答说：‘这是一种手艺。’从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝微笑。”再如：“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”对不起，它响了。’‘你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢？，‘我想没有吧。’他听了这句话以后，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那双靴子的回忆；我提起了这件严重的事情，真觉得难过。”对话的简洁，自然一看便知，特别是后一句：“我提起了这件严重的事情，真觉得难过。”这就是叙述中的抒情语言，这样的抒情语言在文中有很多。再如：“他变得衰老极了，看了他实在叫人难过；我真高兴离开他。”“我走了进去，心里很不舒服。”等等。
(3)叙事线索清晰，材料多而不显零乱。
这篇文章我们之所以愿意把它当散文读，主要因为它没有一个像小说一样的中心故事，所叙述的制靴匠的半生时间很长，内容又较多。但我们读来却感到很完整、很动人，这首先得益于叙事线索清晰，那就是；自始至终以“我”让老靴匠做靴子为线索，通过做靴子的所见所闻，去刻画人物；加之又极有抒情性，所以文章就像磁石一样吸引着读者。
（4）采用双线索的叙事方式。
本篇小说有明、暗两条线索，明线是“我”几次去店铺做靴子；暗线是店铺的兴衰历程。
课型：讲读课
教学目标：1、过程与方法：了解课文背景，借助工具书，对照注释，初读课文分角色朗读，体会人物性格
2、知识与能力：整体感知课文，掌握文言文中重要的字、词、句解释
从人物的对话、动作、神态描写，分析主要人物
3、情感与态度：如何看待荆轲刺秦王这一事件
重点难点：1、重点：分析人物形象，从对话、动作、神态的角度入手
2、难点：如何看待荆轲刺秦王这一事件
教学方法：朗读法、提问法、讨论法
课时安排：二课时
第一课时
课型：讲读课
教学目标：1、了解课文背景，复习《战国策》相关内容
2、借助注释、工具书理解课文
重点难点：理解课文，掌握文章的叙事线索
教学方法：分组讨论法、提问法、启发法
教学过程：
一、导入新课
师：今天，我们来上新课《荆轲刺秦王》，关于荆轲，历来仁者见仁，智者见智。北宋苏询称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言。”但司马迁却为他立传，并在《史记》结尾评价其“名垂后世”。还有其他人，如陶潜，称其“其人虽已没，千载有余情”。为什么前人对他会做出这种评价。相信我们学了这篇课文，也会对荆轲有更深入的了解。
师：同学们已经做过预习工作了，那该文选自哪里？
生：《战国策》
师：好，关于《战国策》，同学们收集到哪些资料呢？下面我们来交流一下？
生：《战国策》是战国末年和秦汉间编辑的一部重要历史著作，也是一部重要的散文集。经刘向整理，定名为《战国策》，全书共33篇，其内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。
师：这里，我补充一下，从文学的角度上看，《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
师：对于本文的背景，同学们结合学过的历史知识，来谈一谈？
生：战国末期，秦统一中国之前的六年，秦灭韩，又破赵，统一的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕国，为抵抗强秦的大举进攻，同时也报见陵之仇，太子丹想行刺秦王。为此，他找来了荆轲，精心侍奉。
师：很好，同学们预习的都很充分！
二、研读课文
师：现在给大家十分钟的时间，借助工具书，对照注释，初读课文，要求划出疑难词句。
生：（安静看书）
师：现在我们分成两组，由一组同学提问，另一组同学回答，共同来解决大家不理解的问题。
生：“蛮夷”是什么意思？
生：古代少数民族。
生：穷困是贫穷吗？
生：穷，走投无路，犹如“追穷寇”之穷。古代缺少衣物钱财一般叫贫。不得志，无出路叫穷，困，困窘。
生：……….
师：大家通过一问一答，互相解决了问题。相信大家对文章有了很好的了解。那现在请两个同学用自己的语言来复述一下课文。
生：（复述）
师：结合同学的复述，我们可以把文章归纳为：秦国破赵——燕国危难——刺秦准备——易水诀别——秦廷行刺——行刺失败
三、课堂小结并布置作业
这节课我们了解了文章的背景，相关的知识，并理清了文章线索，请同学们课后思考一下练习题。
第二课时
教学目标：1、分角色朗读课文
2、分析主要人物，从人物的对话、动作、神态入手
3、如何看待荆轲刺秦这一事件
重点难点：分析人物形象，如何看待荆轲刺秦王
教学方法：朗读法、提问法、讨论法
教学过程：
师：今天，我们继续来上《荆轲刺秦王》这篇课文。上节课，我们借助工具书及注释，了解并理清了全文的线索，那现在请一位同学来复述一下文章的内容。
师：现在，我们先来看第一个画面：樊荆会面，这个画面在文中的哪里可以找得到？
生：第三段
师：请同学们思考一下樊与荆各自所处的地位，揣度一下，我请同学来扮演一下角色朗读，进行人物对话。
师：从中我们可以看出荆轲是一个什么样的人？樊呢？（荆轲：讲究策略、推心置腹、以诚感人）（樊：不失为一个英雄，深明大义）
师：在这个画面中，作者是通过什么方法来刻画人物形象的？
生：对话
师；好，分析完第一个画面，现在我们该做什么呢？
生：分析第二个画面
师：对，那它出现在文中的哪里呢？同学们把它找出来，默读一下之后，我请同学来朗读一下，其他同学把眼睛闭上，想像一下。
生：朗读
师：同学们听完后，脑中闪过什么画面？有什么感觉？
生：悲壮，仿佛看到一群白衣士子，临江站立，一片凄凉，个个神情严肃。
师：很好，那请问同学们，这段话的感情基调一直没变吗？结合课后练习二思考一下。
生：有变，由凄凉到悲壮，在这里音乐起了很大作用。
师：不错，在这样的环境下，你们觉得荆轲是一个什么样的人呢？文中是如何来刻画的？
生：作者采用对话的方法刻画了一个悲壮的人物。
师：很好，“风萧…….还！”在这一悲壮的氛围下，我们的主人公来到了秦国，进行了行刺活动，现在，请同学们把秦廷行刺的部分找出来。
师：请同学们朗读并思考，这是一个什么样的画面？产生了什么样的效果？
生：波澜起伏，惊心动魄。主要是一系列动作的描写。
师：作者很厉害，他通过对一系列动作的描写，为我们刻画了一个惊心动魄，一波三折的画面，那同学们从这一描写中又看出了荆轲、秦王什么样的形象？
生：荆轲：有勇有谋
秦王：极尽丑态
师：从以上三个画面中，我们对主人公荆轲有了一个大概的了解，那请同学们在课文中找找，还有没有哪个地方涉及到？
生：与太子丹的比较，还有献图时表现出来的机智。
师：既然荆轲是这样的一个有勇有谋之人，那为什么行刺行刺会失败？（这可以引导学生从主客观两方面来分析）
师：我们又该如何来看待荆轲刺秦王这一行为？（引导从历史唯物主义观点来看待）
生：发表观点
课堂小结并布置作业：本节课我们了解了各人物的性格特点，特别是荆轲这一形象，相信同学们对他存在很多看法，那下面布置个作业：你是如何看待荆轲刺秦王这一行为，写成书面作业。
板书设计：荆轲刺秦王
《战国策》
第一课时；
秦国破赵——燕国危难——刺秦准备——易水诀别——秦廷行刺——行刺失败
第二课时：
《拿来主义》创新教案
教学目标：
1、领会文章深刻的思想内涵；
2、理清文章的论证思路；
3、学习形象化说理的方法。
教学时间：二课时
第一课时
教学任务：学习课文1——7段
教学步骤：
多媒体展示排除法解题思路：
或A或B或C或D
非A
非B
非C
———————
所以D
问题1：如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，那么只要找出依据，否定其它所有的选项就行了——这就是大家非常熟悉的排除法。快速阅读《拿来主义》1——7段，把作者提供的所有“选项”一一找出来。
明确：①闭关主义 ②送去主义 ③听凭送来 ④自己来拿。
问题2：那么，什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？
明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定。
问题3：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？
明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
问题4：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？
明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
问题5：“送来”的都是些什么东西？
明确：送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”
问题6：这种“送来”的本质是什么呢？
明确：倾销商品和文化侵略。
问题7：模仿多媒体展示的排除法，归纳1——7段的论证思路。
明确：或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿
闭关主义，实行不通
送去主义，沦为乞丐
听凭送来，大受其害
————————————
所以，要自己来拿
问题8：1——7段论证的是什么问题？
明确：论证为什么要“拿来”。
第二课时
教学任务：学习课文8——9段
教学步骤：
（一）问题1：8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中，“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确：⑴“大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义占有，挑选
问题2：联系“大宅子”这个比喻，说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
明确：前三种态度和方法的意思分别是：懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义；盲目排斥的虚无主义；崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
问题3：第9段借助一系列生动贴切的比喻，对“拿来主义占有，挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言，该怎么表达？
明确：有害无益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
问题4：拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
问题5：模仿归纳1——7段论证思路的方法，归纳8——9段的论证思路。
明确：或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
————————————————
所以，对文化遗产要批判地继承
（二）练习：
话题：对外开放的必要性以及应该注意的问题
要求：用比喻论证的方法，写一段200字左右的文字，谈谈你对上述话题的看法。
【后记】
排除法，实际上是形式逻辑中的选言证明，即通过选言推理的否定肯定式而间接证明论题的方法。这种证明的步骤是：将论证的论题作为有关问题全部可能成立的几种假定之一，即作为选言推理前提的一个选言肢，然后找出依据，否定除论题以外的其它选言肢，从而确定论题的真实性。这样分析《拿来主义》的论证思路，应该说是一种创新。但限于学生的知识基础，我在教学中换了个学生熟悉的说法，从而使问题变得比较简单、容易，而善于化繁为简、变难为易，无疑是教师教学能力的一种体现。
教学目标:
一、 解唐时期政治背景，以及魏征和唐太宗的故事；
二、 掌握文言文学习时基本的预习方法；
三、 掌握文中重要实词和常用虚词的用法和意义，理解本文的
写作
思路。
教学
设想：
分三课时完成本文的学习：
1、指导课文的预习
2、疏通字词，理清文章结构；
3、归纳知识点，完成
练习
。
教学
活动：
1、多形式的
朗读
：范读、自由诵读、小组读、个人读……
2、四人小组讨论
3、翻译比赛
教学
过程：
第一课时
2月26日 星期二 晴
温故《师说》，以齐背和个人背形式进行。
导入：标题导入
谏：劝诫
对象：唐太宗
谁：魏征
疏：是封建时代臣子向国君陈述意见的一种说理性文体。其主要目的就是要说服皇帝接受自己的主张。
试回忆一下在历史上有哪些成功的、失败的进谏故事，为什么会这样？
（结合补充例子，总结原因）
那么，请问进谏的目的是为什么？帝王忧虑的又倒底是什么？
（结合《季氏将伐颛臾》“丘也闻有国有家者……”）
再来看看本文中的魏征和唐太宗，哪个同学来介绍一下他们的生平和事迹？（简要地说说，做过道士）
魏征：文学家、政治家、史学家
1、知无不言，言无不尽，史称“诤臣”，包青天等人把他奉为楷模；
2、请翻开词语手册第108页，看语林漫笔，要求把引文摘入课本中。自由诵读，一分钟内背诵；
3、看课后的补充文字里的故事并大致翻译；
4、敢谏、善谏、纳谏者的明智。
他和唐太宗之间是怎么样一种关系：君臣、诤友
本文又是在怎么样一个历史背景下产生的呢？
明确：史载，唐太宗李世民在隋朝末年跟随父亲转战南北，艰苦创业，功勋卓著。但是，即位后，骄傲自满情绪滋长，开始追求生活享乐，大修宫殿，广求珍宝。魏征对此十分忧虑，为了国家的长治久安，他曾多次上书劝谏。十七八年间，共上书二百多次，达数十万言。大都是规劝太宗要以亡隋为殷鉴，戒骄戒奢，修德图强的。
这篇奏疏是唐太宗贞观十一年四月上东的。这一年魏征先后上疏四篇。据说，太宗见此疏后，曾手书作答，十分重视，并使人书写在屏风上，朝夕阅读，引以自戒。
一、整体把握全文内容
1、教师范读全文后自由诵读，要求：通译全文，将不清楚的注释摘入课文中。
2、小组讨论，解决疑难字词。
3、翻译比赛（分段进行）
教后反思:
因为学生对历史故事的兴趣浓,讨论发言积极热烈,故将上述“一”中的“2”和“3”两部分拖后处理!
因为自己已经充分融入班级中,故学生对我的课较认同.又因稍有加快了语速,提高了音量,学生较兴奋,活跃了气氛.
又有：口含一含片可以保证普通话发音的准确度。
第二课时
2月27 星期三 阴
一、范读全文，找出通假字、相关成语（要求说明出处）；（标出）
二、一生
朗读
全文，找出文中出现的活用情况：（写出）
使动 意动 名作状 形作名……
三、自由诵读，再度寻找以上内容（需要的话，可以再齐读第三段）
四、小组讨论后总结（见于板书）
五、请另一生
朗读
，找出“下”、“盖”二字，说说它们的不同意义
明确：见板书
六、男生读全文，思考文中各处出现的“之”、“而”、“其”的用法
七、完成课文
练习
二、三、四。
板 书：
通假字 成语 活用 下 盖
振
无
居安思危
择善而从
垂拱而治
载舟覆舟
纵情傲物
源远流长
网开三面
善始善终
靡不有初，
鲜克有终。
使动：
固、安、正虚、宏
意动：
乐
名动：
下
形名：
重、大、善能、谗邪
名状：
貌、心
之
而
其
教 后:
一、学生能跟着老师思路,但怕失了文学本有的趣味性
二、因时间关系将“之”、“其”、“而”和
练习
二、三、四改为课后作业。
第三课时
2月28日 星期四 阴
一、研读课文第一段
请问这段里有几组比喻？（3）
请一生
朗读
第一段，大家思考其本体和喻体各是什么？用一张纸摘录原文中最关键的几个字分别加以说明。
求木长 固根本
欲流远 浚泉源
思国安 积德义
源不深 望流远
根不固 求木长
德不厚 思国安
明确：
一
二
三：不念居安思危，戒奢以俭
伐根以求木茂，塞源而欲流长
那么，作者要表达的中心观点是在本体还是喻体？
明确：本体，既：积其德义、居安思危、戒奢以俭
其中最核心的是哪个词？
明确：居安思危
从上我们可发现这里用了什么论证方法？
比喻论证、正反对比论证
好的，请用3分钟时间自由诵读，把这段背出！
二、研读第二段
第一段是论述了居安思危的必要性，第二段作者紧锣密鼓总结历代君主“善始而难克终”的历史教训，一开始作者便提出了怎么样一个疑问？
（岂取之易守之难乎？）
听老师读这部分，大家根据板书提示整理这部分内容。写在纸上。并体会后面一个转折的表达效果。
取 守
情形： 在殷忧 既得志
行为： 竭诚以待下 纵情以傲物
结果： 吴越为一体 骨肉为行路
转折：虽：董之以严刑，振之以威怒（放、驰）
终：敬免而不怀仁，貌恭而不心服（收、张）
作者的结论是什么？
明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
根本上这里还是在论述居安思危的一个重要性
让我们马上用高度的热情来齐读第一、二两段，第二段读两遍，试在课内积累一定的背诵基础。
再引述
教学
参考书107页的一段故事看看到底是取易还是守易。
三、研读第三段
那么到底我们该作哪些方面的思考呢？
请男生为我们
朗读
第三段其余的人找出这“十思”的内容，要求：
1、用原文作最简洁的概括
2、对十个方面进行分类，再概括
3、做到这十思的结果又会如何？
①②知足、知止（戒奢）
③④谦冲而自牧、江海下百川（戒骄傲）
⑤三驱以为度（戒纵欲）
⑥慎始而敬终（戒松懈）
⑦⑧虑心以纳下、正身以黜恶（兼听则明，偏听则暗）
⑨10无因喜以谬赏，无以怒而滥刑（赏罚分明）
结果：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；
文武并用，垂拱而治。
现在我来说情形，请齐声告诉我该思什么？
齐读全文
四、讲评作业二、三、四。（没时间时可将其拖后到阅读课）
五、作业
背诵全文
将第五题做在作业本上，要求五个以上，并将后半句改为解释成语。
教后：
1、简单分析，使学生可以明白，可以使学生注意力集中并积极思考和发言；
2、课文内容的分析以理清内容结构为主；
3、整理课文思路，并结合课内定时高速
朗读
可以极大地提高背诵效果；
4、可以加快课程进度；
5、字词落实不够，不免心里不踏实。
作业反馈：
以下成语解释不准确较多：
善始善终 居安思危 网开一（三）面
择善而从 源远流长 垂拱而治
课后第二题补充：
元首 得志 知足 何必
教学目的（1）了解写作背景，正确把握作者的思想及文章的主题；
（2）体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色；
（3）学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法；
（4）积累字词句知识。
教学设想：本文为精读课，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，文言语句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助文中关键语句把握文意，归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。
教学过程
历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于改造世界——马克思的墓志铭
一、导入
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。
二、题解及背景介绍
三、初读，整体感知课文（听课文录音，或教师范读，要求学生听清字音、听明句读、听出语气，同时对不理解之处作标记。）
四、学生自己朗读课文，进一步读通全文。在此基础上教师检查学生听、读的情况。题目为《课课练》“识别记忆”部分。
五、筛选信息，把握课文内容。
重在培养学生在读课文时应眼到、口到、心到的学习习惯。
提问：
1．本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？
2．他们的身份如何？
3．他们为何而死？
4．后人为什么要为他们修墓、立碑？
5．作者对这五人的态度是什么？
提问的基础上归纳出本文的文意：这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
（在这一过程中教师要引导学生抓文中的关键词语和句子归纳、概括，目的在于培养学生良好的读书习惯。）
六、在整体理解文意的基础上，具体学习课文。
1．第1、2段，交代为五人修墓的由来，说明五人之死的不同寻常。
强调字词：当道除旌去今之墓而葬焉疾病皦皦
强调句子：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（判断句）
激于义而死（被动句）
呜呼，亦盛矣哉！（感叹句）
这两段的写作思路是：由五人之死引出埋葬他们，再引出“立石于其墓之门”，最后用对比手法将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比，一个“激于义而死”，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，而另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道”，与草木同腐。感情鲜明，更加突出了五人死得不同寻常，作者叙中有议，并在段尾提出“何也”，引起下文。
2．第3、4段主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。这两段以叙述为主，意思明确，可由学生口头翻译进行。
强调词语：先仆抚私人然颜色函
3．第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。这两段从表达方式上看以议论为主，议中有叙。第5段共有三层，依次用反问、设问、双重否定句作结，层层深入地突出五人之力。先将五人与缙绅进行对比，然后议论五人之死所取得的成果，感情强烈，表意明确。第6段用“高爵显位，一旦抵罪”与五人之死对比，用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比，突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。
强调词语：编伍缙绅视暴谥隶屈明大
强调句式：列其姓名于大堤之上
抒腕（于）墓道
4．第7段补叙贤士大夫的姓名，照应文章开头。属于碑记格式的范畴。
七、写作特点：
1．夹叙夹议，叙议结合。
2．巧用对比突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。
八、结合课后练习，归纳文言词语和句式（见课后练习）